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🌔《美女视频黄》品牌故事🤹高清在线观看_重口味全集完整版_新华网--青海”

2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

杉田茜

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新华网--青海:根据记者杉田茜获🕊取到的最新动态,美女视频黄将于2025年08月25日在新华网--青海举行🛌隆重的开幕仪式。现在上线,选号用户必看


直播吧7月24日讯 在昨晚进👉行的夏季热身赛中,米兰0-1负于阿森纳。赛后米兰🙁门将泰拉恰诺接受了采访。

这是你在加盟米😂兰后的首场比赛

我很高兴能🎎穿着这件球衣首次亮相。现在开始了🤮一段艰苦的考验时期,但我们在🍺态度方面已经给出了很好的答案。

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我的印象非常好,你可以看出他有一🏺种胜利的心态,我们要尽💬快理解他的要求。每个💅人都充满动力,这个团队希望努🐶力工作,并改进上🎁赛季的表现。

迈尼昂本🕹场比赛没有出场

我们都在等待他,迈尼昂对这支🏒球队非常重要,我们迫不及待🍭地想要看到他重🏥返球场。

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北京各所高🚶校迎来新生报到季

中新网义乌8月21日电(张煜欢)在孟加拉国国家癌症中🈵心🚤医院的手术室里,一场场高难度手🚰术正在上演。由浙🚶江大学医学院附属第四🥛医院(下称“浙大四院”)副院长、普外科主任唐喆,副主任医🔊师董林平等组成的🤜中国医疗团队,接连完成3例肝癌手术演示——1例15厘米巨大肝癌切⛅除、该国首例腹📻腔镜下肝癌切除联合消融术,以及首例经🔠皮肝癌射频消融手术。  近日,受到孟加🐞拉国外科医学协会和📌孟加拉国家⛵癌症中心医院邀请,来自浙江🥟义乌的浙大四院医疗🐍团队赴孟加拉国,开展医📊疗技术输出与学术交流活动。这场跨越国界的医🚦疗行动,不仅为当地患❓者带去生命希望,也以专业力量为中🖤孟民间友🅾好交流注入新动能。孟加拉国当地专家🚼观摩中🔰国团队进行手术。浙大四院供图  当地一名43岁的患者被查出🏨肝脏肿瘤,因🚓肿瘤巨大且侵犯结💿肠胆囊等器官,手术风险过高,其一度陷入🦔绝望。当🥙得知中国医生前来查房,自己还🕑能接受治疗时,他又🎉点燃了生命的希望。这台手术颇具✍挑战,最终😪在浙大四院团队和当地医⏸护人员的默💶契配合下顺利平稳完成。  “手术中几🕧乎没有出血,令人惊叹。”见证手术的Akter感慨道,“许多技术🏢只在书上学习过,今天亲眼目睹,十分难得。”  55岁的一名患🈷者接受了孟🎌加拉国首例肝癌射频消融手术。唐喆在🕟手术演示过程中详细讲解了🥑射频消融技术。这是一种高频🍛电流产生的热能精准👆灭活肝脏肿瘤,在B超引导下🛋精准识别肿瘤位置,一针射频消🔻融针穿入,即可精准消灭肿🤕瘤,免去了传统🎧手术的创伤。  据了解,上述手术🌟中使用的射频消融设备,均为“中国制造”。受浙江省科技厅重点🌱研发项目资助,唐喆联合企业成功研发🚯了具有导航功能的国产射频📹消融设备。从器械到技术,全方位😦展现着中国医疗的硬实力。  手术期间,当地20余名专家现场观摩,手术录像同步向🌔全孟🌕加拉国外科医生转播。学员们有🤔的在手术外观摩转播屏幕,并🤬且实时通过主持人☝与主刀团队提问互动,有的则通过线上🏿组织收看。  孟加拉国国家🗓癌症中心🧛医院院长Kabir表示,该院是当地规模最🗳大的肿瘤专🏩科公立医院。此次中国团队🤦应邀前来开展外科手术培训,创造🥡了很多个当地的“第一次”,期待在未来有📫机会到访中🚡国交流学习。  医疗帮扶不止于🛤手术台,更在知识的传递中🔻生根发芽。在孟加拉国外科射频消融🔖技术研讨会上,唐喆做专题报告。作为浙江🎌第一例肝癌射频👆消融手术的完成者,他结合20多年临床经验,详解中国肝癌治疗的前🛑沿技术与理念,分享“创伤小、恢复快”的微创治疗💆方案,还讲述了俄罗斯💻患者体验了中国“旅游医疗”,不到24小时🗄完成胆囊手术出入院的案例。  互动环节,中国🗣专家耐心解答关于射频消🤽融技术应用的疑问,从适应证🛳选择到操作细节,毫无保留的分🕹享架起学术沟通的桥梁。浙大四院医务部🍂主任♒叶寄星向当地医院管🛍理人员详细🌜介绍了医院管理和🕛信息化建设经验。  浙大四院🙅和浙江大学“一带一路”国际医🌉学院党委书记王凯表示,“此次医疗出海,核心在于‘技术输出’的精准落地——不仅完成高🤕难度手术,更带去🚜可复制的技术经验和器🔟械方案。以技术为支点,让优质医疗资🏥源跨越国界,助当地医疗能🐟力提升。期待🔝有更多这样的实践,让先进医👮疗技术成为一条‘健康纽带’,为构💹建人类卫生健康🕔共同体注入务实力量。”(完)【AV女优转型趋势】『7月份中国销售彩票519.49亿元』是五十嵐真希在20250825策划的深度反📢转剧情,以美女视频黄“成人直播引流+彩票沉迷”跨界手法展开,剖析AV女优转型趋势“互🎺联网灰产融合”,配合界面复杂难🐶操作“理财变赌博”、连续30天免费试看“七成黏着率”、[情感词“焦虑+悔恨”]高🈲浓度还原现实。塑玛餐饮管理厂🕴上线,现在警告:今晚开放!日前,南宁铁路公安局柳⏫州😭公安处在警犬训练基地举办“萌娃进警营·警犬伴成长”夏令营暨警营开🕊放日活动。活动吸引了80余🌤名家长儿童及30余名“警娃”参与,通过法治教育、警犬演练、萌犬互动等环节,让民众“零距离”感受警营风采,搭建起警民沟通🔖的暖心桥梁。图为民警🦋带领萌娃和幼犬开展互动。胡玄德 摄 图🚼为训导员引导警犬穿越火圈。胡玄德 摄图为训导🧀员发出指令演示🎤基础服从科目。胡玄德 摄图🌹为警犬执行箱包搜😐爆任务表演。胡玄德 摄🏦另一个重要的发现🗂是现在上线,选号用户必看。中国新闻周刊记者:徐鹏远  发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志  在🌡中国数十万公里的国道中,有💏三条极为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕着漫长的陆🚷地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。  G219国道的5000公里处,位于西藏📡自治区日喀则市康马县🍁嘎拉乡。如今,许多自驾👧路过的游🧤客都会在此驻车打卡,不🍬单因为这是一个中点,也不全🥋因为秀美的风景,更因为这里矗👖立了一座别致的雕塑。那是一个铜制的🐠卷轴,展示了🏔西藏史前先民的渔😮猎生活。  曾经,这样的场面就鲜🥂活地呈现在西北方向一❄个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了早期特殊😬环境中的人类,繁衍出一😮脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老的图景或在时🆑光的流转里消逝,或在历史的尘埃中埋没,几千年来🍝都未曾为人所知。直到过去的五年里,随着一番持续的🏪科学发掘,当初的勃勃生机才又显🐱露出种种痕迹💷与线索。  在这个意义上,这座雕塑不只是G219国道👁的一个里程碑,它琢刻的同时是🤷西藏史前史上一❓个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青藏高原腹⏮地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化🛅序列最清晰的一处新石器📎时代遗址。今年4月,该遗址的考👂古工作入选了“2024年💑度全国十大考古新发现”。  而一切的开始,都要从👕几枚陶片的意外采撷说起。  依湖而生  从G219国道拐向玛不错,直线距离不过4公里左右,真正走🛫起来却遥远得多。它🐂们之间没有平坦的大道,只有迂回崎👱岖的土路,实际上绕出了20多公里。  2019年,兰州大学资源环境学🌗院教授🌬杨晓燕就是在这样㊙的曲折与颠簸中走到了湖边。当时,担任中国科学院青藏高🦓原研究所研究🎽员的她,正在进行🕡第二次青藏高原综合科学♈考察研究✌的田野调查,雅鲁藏布江支📲流年楚河的沿线区域🖋是她考察的🤩重点之一。  具体线路是🥓夏格旺堆帮忙🔶规划的。作为西藏自🏃治区文物保护研👧究所副所长,他的选择带有明🤑确的考古意识:“年楚河🐊流域历来是后藏地区的粮仓,而且历史文🖤化底蕴深厚,很多🗞藏文文献里都记载着7世纪以后🧘这里人才辈出。但是过去的工作当中,我们始终没有做过📹系统的调查,所以❔也就没有发现过比吐蕃更早📬的遗址。”  然而开始的前几🥁天,收获并没💆有期待的那么大,因此当杨晓燕🚦一行人来到📤玛不错时,原本也没抱什么希望。但就在将要💪离开时,杨晓燕一犹豫,还是下车看了看🔛,结果这一看就🥘看到了惊喜。  今天的玛不错,周围是一片🆖广袤的草原,附近牧民都❕会来此放牧,为了方便,他们在湖岸💞边两处隆起的小丘之间🎙修了一条村道,于🧛是明显的文化层从东南方向的📂阶地剖面露了出来。就是🗾在这个剖面中,杨晓燕看到了🌏一些陶片,她立马拍了几张🐭照片发给夏格旺堆,随后收到回复——它们至少应该早🐒于3000年前。  “2003年修建青藏🌚铁路的时候,我们🍜在羊八井发现了加日🕔塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟💂加日塘的陶片特别像,我就感觉玛👗不错起码不会晚于加日🥁塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  这些陶片以及一👥些同时发现的骨📫块、炭化农🏨作物种子等样本被送进了🕺实验室,借由🐫精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振奋📋的突破,此前4000年前这样一个时间节点💃,只在西藏东部的考古🦋工作中有过发现,而在中部一直👦处于空白。  次年,经🛩国家文物局批准,一支由西藏🥒自治区文物保⛳护研究所、兰州大学、中国🗨科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考🎦古研究中心等🎚单位组成的联合考古队正❌式向玛不错迈🤨出了发掘的脚步,夏格旺🍃堆担任队长。经过详细勘察,湖滨的遗址范围🕴被划分为三个区域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。  对西💢藏地区而言,考古发掘不✈是一件容易的事,光是高海拔就足🎿以带来重重困难。最关键的是,自然条件留给📌野外作业的窗口期很短,像是📳玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百❗余天时间。但就是在这样⏮的条件下,玛不错遗址发掘🛺取得了极大收获🍹。  特别是60余座墓葬的出😖土,给考古研究🗨提供了丰富的信息。这些墓葬依照不同的🎠时期,呈现出非常鲜😺明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同🐝时存有叠葬墓,属于西藏高原墓🤞葬💦考古中的首次发现;再比如,以石室墓为代表⚡的第三期(距今3300至3000年),出🌧现了较大规模的封堆墓,将🔇这种墓葬形式的认知记录从7世纪📛吐蕃时期直接提🥏前到了史前时代。  墓葬内🚖人骨所呈现的葬姿也非常❣多样,包括仰身直肢🙇葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西🎊藏其他地区能见到的丧葬习俗都存在于玛不错🎍遗址。在距今5000至4000年的🈳第一期和第二期前段出现🎩的俯身直肢葬,更是与青🔆藏高原东部地区一些遗址(如青🔙海省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类古🚘DNA的检测也发现,两地🎟人群在基因上就有着密切的🔠关联。  不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农😴作物遗存都说明了彼时🍙的西藏中🕓部早已与中原、西南山地、西域等地区产⛳生交流,而遗址📂内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵🔟重遗物则暗示着远距离贸♋易的存在。“我们推测,4000年前玛不错区域🏤已与🏒周边地区构建起广泛通🍛畅的互动,这极大地延🥟展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知,为探究史前人😻类文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。  另一个⏯饶有意义的发🕟现则是遗址内的大量鱼骨和🤪骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同🔠位素分析基本可以确定,鱼是👖当时的主要食物来源。  夏格旺堆介绍,其实玛不错🥣南面的陆地原本也🍔是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很大,鱼的个🐟头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开始变小,说明这🍀一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就🥟都出现了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发🏍现了大量人类食用🧡后散落的鸟蛋壳。”  不过即便如此,鱼在🕙玛不错先民的食谱🐰中依然没有彻底消失,因为也是🐽在第四期的石构建筑里📌同时出现了石🖖制的网坠,这意味着🕌在鱼资源趋向枯🧛竭的过程当中,人们已🛣经学会利用渔网进行捕捞。  水泥厂下的遗址  作为西藏中部发现的第一📉个超过4000年前的新石器时🚈代遗址,玛不错💁遗址不仅为构建西藏历史提🤔供了更多材料,也在考古学文化🎊上表现出了新的类型。  就史前考古而言🌽,文化类💼型是一个重要的概念,它通过🌂相关特征的区分,为不同区域、不同时期🔹的遗存进行谱系化归类。通常,对文🥂化类型的划定是以陶器为典🌆型标志和重要🚤依据的。  玛不错遗址📣出土的陶器,便呈现出了独特🚊的面貌。“第🈲一期没有完整的陶器,只在一些碎📌片上隐隐约约找到🏑了平底器底,第二、第三期则很明显,第二❕期是平底和圈足,第三期是平🍛底和圜底,完全是本地风格,而且彼此之间具有连🎲续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型区别👊于已发现的其他遗址,“比🛫如卡若文化的陶器全部是平底;曲贡文化的陶👭器以圜底为主,有部分的圈足;玛不错恰恰是站🎮在它们中间。”而无论卡若还是📛曲贡,此前都被认为是✌西藏无可比🥀拟的原始文化遗址。  相较于中国现代考古学😹的发轫,西藏地区考古的🙉起步要晚了许多,但卡若遗址🔪作为西藏历🙉史上第一个科学👸发掘的史前聚落遗址,不仅👯颠覆了旧史学中的有关认识,重塑了🕵西藏史前史,还首次将🌍西藏史前人🙈类的发展进程与相邻地区紧密联系,科学阐🌞明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中🕤国考古🐡学大会公布的“百年百大考古发现”中,它也成🔵为唯一入选的西藏遗址。  1977年,当时的昌都🚠县卡若村在扩建水泥厂📵时发现了一些🎉精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过了几天的🛫一个晚上,厂里放映🌳一部有关出土🤢文物的纪录片,工人🖇们想起刚挖出的东🎦西似乎与银幕上的有几分相像,便联系🧝了昌都地区文化局。又适逢西藏自治👕区文管会🔼的三名文物干部来征集文物,经过他们的👫鉴定,初步判💿断为新石器时代遗物。  “卡若遗址的发🚏现就是这么偶然,如🛄果不是水泥厂扩建,到现在🙃可能还埋在底下,因为🍍它的地表没有任何东西,只有一层将近两🔘米厚的泥,这个泥是发🏣大水冲积过来的,把早期的遗👴址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当时才👙从吉林大学考古专业毕业援藏,有幸参加了⏹卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。  据估计,卡若遗🥚址的面积约为10000平方米,但一部分已遭破📨坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗🙃址得以揭露,除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰🦃品和几个陶纺轮。此外,遗址中还发现🐦了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。  所有遗存中,石器、陶器、半地穴😻房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤🥚其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化🔪类型乃至营盘山🤴等西南文化类型,显示出了📁诸多相似之处。正如侯石柱所说:“卡若文化很🐙可能是🥍从黄河上游来的一个原始文👷化,并在随🚍后向四周扩散。几千年前,西🔍藏这个地方其实是一个文明的💹交叉路口,一个南北向的大通👑道。”  包括已成为西❤藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这种🏪关联性。“马家窑文⏭化彩陶上的双典型纹样🚤是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后✏来发展得比较抽象,逐渐向几何形🧝态过渡。卡若遗址的双体兽🥇形罐上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源头🐨其实就是从马家窑的♿蛙纹演变过来的。”侯石柱说。  1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西藏自治区第一💺部单行本考古报告。看上去,对卡若的探🔢索基本告一段落,但实际上🤝仍有许多问题待解,比如🚼遗址紧邻澜沧江,但当时的发掘中💉却没有发现鱼类🙍和捕鱼工具的痕迹。  2002年和2012年,为配合遗址保护📊规划的制定,四川大🕠学考古系教授李⛸永宪领队再次对卡若进行探查和😻发掘,终于解🤪开了这个谜团:“当年😮的发掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告🏝中只能暂且认为卡若人不🕓吃鱼。但我们通过🗣筛土这样一种方式,从泥🦉土里筛出了很多鱼骨。”  “今天讲考古🌘材料,有一🧚个趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够提取💰到的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各种💂各样的物证学技术,对😈刑案的判断就会更加准确。考古材🚽料的分析也是这样,现在我们能🐾获取到的信息增加了👄许多,能探究的面向也🚝就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。  拉萨的“半坡遗址”  对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址,相关认知同样经历着匡改。  这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由西藏自🎷治区文管会🛎文物普查队队员更堆、张👉建林等人在文物普查中于拉萨北🐨郊娘热山下发📍现的。由于附近就🗳是村庄和医院,加上长🏽期的水土流失,保存状况并不乐观。但就裸露出来的陶器和🏴石器残片来看,更堆坚信💵这里埋藏着🥍早期人类生活的痕迹。  经过小规模试掘,结果证实了他的猜想。1989年,中国社会科学院考古研👾究所💸研究员王仁湘进藏考察,再次确认这是🤜一处少见🆒的高原古文化遗址。于是1990年起,抢救性发⚽掘正式启动,当年曾是西藏文📧管会文物普查🍥队队员的李永宪也参与了发掘工🕝作。  连续三年的努力🐞,考古队收获〰颇丰。首先,遗址出土了大量石🐩器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形🙅器引人注目。前三种是⛺粉碎谷物的必备工具,后一种可🥘能用于编织毛毯,它们共同表🍜明当时曲😃贡地区的农耕和🐠畜牧已经发展到一定程度。陶🥐器制作则以精美显著,其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工📅艺特殊而进步。  更加珍贵的是两件动🆓物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴和鸟都具🍼有重要的象征意义,许多藏文史籍中皆🆑有记载,藏西藏北的岩👈画中则常见对鸟的描🛃绘,有些图像与雍仲、日月、神树等🦌宗教符号组合在一起,甚至处于中心位置🚖,吐蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作😄为图腾。尽管曲贡📋遗址的这两件堆塑并不一定与后世信🏫仰直接相关,但绝非随意⛲为之,或许包含📭着原始宗教艺术的🐈因素。  其次,遗址中还发🐲现了一枚铜镞,是西藏已知年代😫最早的青铜器,其配料与中原🥨地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一👫件带柄铜镜,造型风格🗼与欧亚草🍅原及北方游牧文化🙋流行的带柄镜比较相似,被视为高原文化与北📵方草原🙁文化交流的产物。  在动🏾物遗骸方面,有动物骨骸出土🥀的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有✔牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味📲着拉萨河谷的原始居民🍶已开始驯养牦牛,而且很可能成群🐑放养,这也是迄今为止青🎸藏高原有关家养牦🏵牛时代最早的实物🤣材料。  此外,曲贡遗🗓址还呈现出一些特殊的丧葬🐂现象。在一些灰坑中,既有完整的头骨又⛏有专门切割下的🦋头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能🙃与某种随葬的祭祀有关。类似的现象在许多🚙考古材料⛏中都有所反映,中国南方地区🤶乃至东南亚、大洋洲的原始民🛹族✝中就有猎头祭祀,砍头💴锯颅的习俗则主🚼要流行于黄河流域和北方草原🏏的游牧民族中。而🖇数十座墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是🚇一套成熟的埋葬习俗。  不过,当年🍉的考古在年代框🐖架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年,同时划分为三期:曲贡文化期、曲贡👠晚期及石室墓期。但时✈隔三十年之后,2020年四川大学联合♓西藏自治区文物🏠保护研究所又做了🏏一次小规模发掘,也重新进行了碳-14测年和贝叶斯模型分析💐,结果显示,根据地🔔层叠压关系划分出的曲🐩贡文化三个主要堆🍢积时期与以🎦往几乎完全一致,只是主体年代有所✏差异。因此,新的年代框架🏚定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持🍤续时间不足百年。  研究者表示,新的测年😥表明曲贡文化不仅晚于青🏊藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南亚西北⛎部具有相似文化因素😭的诸遗址,对于🈴认识喜马拉雅南北两🚵侧的史前文化因素传播和互动🍷具有重要意义。  “考古学之所🌇以成为历史学中一门重🐀要的学科,就在于它是不断地⛹通过发现和研究📌修正原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗🐜址年代的调整从学术研🥖究的角度来🚜看是再正常不过的事了,它既不说🍵明之前的❄判断毫无意义,也不代表现在的✔判断今🌠后不能被修正,未来随🎲着对新发现、新技术的研究,一切也许🍁还会改变。“田野考古永远是对古🐔代曾经完整的事物🗨随机打开了一🥕个小小的视窗。就像5000年以后的考古学🔕家可能发现、发掘到🚆早年北京城中💛心或郊县的某个地方,但很显然,他们要全面了解昔🏚日的‘北京市’全貌,仅靠有限的🎙发掘依然是远远不够的。”  未知与保护  无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都在等😷待着进一步的探索。  今年,玛不错遗址发掘🚽按下了暂停键,考古😱队需要休息一下,已经🆗掌握的资料也需要好好地🐵整理整理。但过去五年,发掘🥪的面积只不过1%,还有许多未知⚓沉睡在地表之下。比如:遗址中还没有发👅现房屋遗存,那些在此留下🐵了活动痕迹的人们🚺住在哪里?又比如:那些🚟安葬在此的尸骸是什么关系?他们来自同一个聚落,还是四面八方互不🤮相识的人?各🌻种各样的葬姿是源于😋不同地方的文化传统,还是别的什么?  “我是这么一个🐶想法,玛不错的考古🛬最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直做到我退😅休,如果🐎到时候我还能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  与之类似,曲贡遗址发🎁掘中房屋遗存的缺失,究竟是什么原🌋因?它们🈸是被压在了现代建💷筑的村落之下,还是根本就不在附近?不管是何种原因,曲贡遗址依🚅然留存有分析研究的巨大空间。  卡若遗址则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯🗾独没有发现与遗址同时的墓地🕰,当时生活在卡👵若村落的人们死后埋葬🤘在什么地方?他们的🌯丧葬习俗又是怎样的?这同样🤸让西藏的考古学者在想象🔙中充满期待。  当然,考古发掘对🍙完整的研究而🥕言只是来自田野🚜的基础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘是为了了解🏣遗址所包含的信息。这种了🐎解不是单纯地凭借发掘面积🍳的增大,还在于我们能⛲不能把💣各种信息条理化、系统化、精确化,并且以某种✖通行的形式保存下来。这就❇像医生看病,确诊病情是首😝要目标,而不是在🚚病人身上不断开刀、解剖🍋来知晓病情。只要遗址发掘🚔所获各种信息是👞准确、系统的,遗址的价值👟可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护🎙遗址是第一位的,要给将来的工作🎺留下空间。”  而保护遗址,同🍻样是一道任重而道远的命题。  1982年,侯🛳石柱回过卡若,也是他和遗🏞址最后的一次近距离🧚接触。“水泥厂建在卡🍚若的一个最主要原因,就是那里的地表🙀有一层做水泥的黏土。1979年我们走的时候,其实跟他们强调了取🔖土不要📯超过多少厚度,否则会🌒破坏遗址的文化层。但这个东西没有任🛐何制度上的保⬜证,结果真就出了问题。然后当地文🍏化部门向我们💦做了汇报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被调🍚到了中国🥝文化遗产研究院,工作、生🥚活转移到北京。  而就在他离开三🕸十年后,水泥🎭厂原有建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元🔙的遗址公园在卡若📕遗址动工,旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大⬇主线为基础,建立起一处集文🎇物收藏、展示、利用、研究、教育为💊一体的新型遗址保护区。2015年公园一🐤期工程完成,并于2019年正式开园,同时🚅二期工程也在2020年全面竣工,不仅成为昌➰都市一张闪亮的文化名片🈂,也是🚺西藏地区首个史前遗址公园,具有良好的示📴范效应。  在属地管理🚝部门的规划中,曲贡遗🍬址和玛不错遗址也有建♏设遗址公园的打算。面对玛不🎎错周边开阔的草场,康🎠马县文化和旅游局🌘的工作人员谢重洲甚至🚬描绘了一个颇🌊为宏大的构想:“遗址那🚊里建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围弄一🧐些马场、靶场之类的,供大家娱乐休闲。”其实对🙉康马县而言,旅游🌛资源并不稀缺,景色优美的崇🆗巴雍错、历史悠久的乃👆宁寺、国🚶家级传统村落名录的朗♒巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他🦋们最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。”  但遗址公园的建设需要完备的条件,需要充足的投✉资,也需🔼要满足申请条件和履行程序,不是一朝💘一夕能实现的。在此之前,日常的🎗看管以及必要的维护仍是📼基本操作。拉萨🏌市城关区文化和🥝旅游局文物专干次德吉就表🌄示,目前👽他们聘用了两位🦂管理员对曲贡遗址轮流值守,每年也有🥅专项资金进⤵行除草防火:“去年🎃我们还新修了遗址的围墙,光是这个➖项目就投入了174万元。”  “对遗址的保护🌉不仅限于现在,更🏄要保护它的未来。我们得给子孙🥒后代留下文化遗产,这对提升民族🦈自豪感、文化自㊙信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。  《中国新闻周刊》2025年第30期  声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授❣权

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夏川優奈(白石沙里奈)/Valerie White/Ryan/伊吹理沙

(青岛日报/观海新闻记者 杉田茜)

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