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2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

伊藤真由佳

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  中新网上海7月24日电 (记者 郑莹莹)北京时间7月23日深夜,中😦国科学院分子细胞科🛣学卓越创新中心陈👧玲玲研究团队的一项研究成果在🐃线发表于国际学术期刊《自然》,该研究揭示💃了核仁内部的组织📵架构及➰其高效运行的奥秘。

7月24日,中国科学院分子🔍细胞科学卓越创💱新中心研究员陈☝玲玲在上海接受🔚采访,现场展示M87黑洞及细胞核仁📷DFC层照片的相似☔性。中新网记者 郑莹莹 摄

  中国科学院分🌸子细胞科学卓越创🕦新中心研究员陈玲⏮玲24日在上海接受采访时🧠展示了一组照片,一张是事件视⛅界望远镜(EHT)于2019年4月发布💩的人类首张黑洞照片——M87黑洞,该黑洞事件视🚵界直径为400亿公里;另一张是2018年2月,陈玲玲团队拍摄到的⤴细胞核仁DFC(致密纤维组分)层图像,其直径为600纳米。

  “M87黑洞照片出来时😻,我感觉无比熟悉。宏观世界和微观世界🚶有着如此奇妙📓的相似性。跟📟黑洞研究一样,我们研究细🦋胞核仁的过❗程也是一层一层,如抽丝剥茧一般。”陈玲玲说。

  她解释,核仁之所以🦏重要,是因为它是核糖体生成的👚重要场所。核仁功能异常会导🤝致多种疾病:过度激活会引📫起多种癌症,而异常失💜活则会导致鸟面综合征、贫血等疾病。理解核仁的相关基💪础机制,有助🌔开发核糖体相关📅疾病的诊疗新手段。

  核仁如同一个智🤮能工厂,合理分区🚁才能保障运作流畅,最终实现高效🗨准确的生产。陈玲玲研✊究团队用超分辨显微镜追🦒踪细胞的变化,首次绘制了rRNA(核糖体核糖🕺核酸)在核仁⛱中的精密时空分布图谱。

  据陈玲玲研究组博🔋士生潘宇航介绍,人们可以🤱把核仁理解为一个工厂,里面有不同的车间;而一段rRNA就像一🍑台非常复杂的机器,机器比车间大了约➖10倍,在车间里如何组😊装?

  传统观点认为,这个“大机器”是在核仁里层把原材料❓准备好,然后在核❕仁最外面的车间进行“打包”。但陈玲玲研究团😁队发现,这个“大机器”的两🧑个组成部分具有不同的😑时空分布与加工路径。其中一部分在核仁🧜内层车间里加工,另一🧝部分在核仁外层车间里加工。研究团队👒从而绘制了rRNA在核💺仁中的时空分布图谱。

  研究人员还发现,在斑马🧟鱼等低等生物中,只有简单的两😚层车间;而在⬜人类等高等动物中,核仁演化出多🚪层结构,让rRNA的加🐮工更加高效,进而满🚢足人体细胞不同的需求。

  据悉,中国科😖学院分子细胞科学卓越创🏂新⛰中心陈玲玲研究组博士生潘宇航、博士后单琳,以及复旦大学生物🔽医学🏧研究院博士生张宇瑶为该论📵文的共同第一作者。中🐯国科学院分子细胞科学🎟卓越创新中心🦀陈玲玲研究员为该📈论文的通讯作者。(完)

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“谷子经济”破局传统消费

权威解读:長谷川寧🌹寧背后的真相你了解吗?看片如初恋🦉般悸动泪崩合集,免费试看感动🌽无数观众 黄哲敏(重庆大学美视👽电影学院影视系讲师🧔)  今年暑期档,由於水导演、上海美术电影制🐅片😣厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🏏以来迅速走红。作为奇幻😋动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首🍊部长篇改编作品,上映🛀一周时间里,影片累计票房😌突破5.74亿元,成为我国影史✖票房最高的国产二维📛动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影片仍🌸以强劲的势头于市⬆场与评论界持续发酵,不仅稳居同档期票🏮房前列,还在社交媒体与🥣评论市场引🏄发了持续的长尾效应。这部影片在延续🥛前作成熟的“上美影”水墨美学风格🥔的同时,进一步拓展🖌了故事的世界观层次与叙🛌事纵深,书写出一则兼具当🗞代气息与寓⬜言意味的“草根史诗”。  一、不容忽视的“打工人”  《浪浪山》的故事并不复🎨杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四人西天取⛄经路过浪浪山,各方势力皆觊觎唐僧肉,其中便包括了主角小猪🤥妖一直想进入的🔩“大王洞”。成为大王洞🥂的妖怪,也就意味着能🔐够分得一口唐僧🍁肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪💡妖与蛤蟆精惹怒了上层,不得已💑只能逃离浪浪山。这一过程中,小猪妖做出了🦒大胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师徒🥑四人一步取得真经。他们先🤡后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充了一支西🐑行团队,影片故事由此展开。  影🌬片监制及艺术总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实际上🍺是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影🚺片既非前作也非续集,而是一个拥有独🖌立设定的、与短篇⏮平行的作品。不过,两部作品🕹所呈现出的基本气质是相近的,只消微微置换,我们立马可以获得🚽一则充满讽刺意味的当🔧代寓言:不论底层小妖🦌们如何努力工作,似乎永远无法🧦打破固着的阶级壁垒,这一壁垒不仅径🎓直指向了“浪浪山”的复📝杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🎞生活环境似乎并不👮因个体努力得以转变,而是更加依靠🙃某种天生/既有地位所赋予🛥的、被普遍承认的合法性证明。正如🕑导演於水在访谈中亲承:“在创作🚼时我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜🗑做出来后,才觉得这就是当🕒代职场人的生活,我才意🧗识到大家确实在这方🥂面共情了。当代人在💆职场中遇到的困难是普😬遍的困难,但在家庭、学🤦校等各个环境中可能都🎞有类似的困境”。[1]  有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当前📿关于《浪浪山》的所有主流评🦄论。但与🗡其在既有话语中反复验证,一个更有意🌝思的问题是——近年来,这一🎲指涉底层劳动者处境😢的流行标签,如何🕐从网络亚文化演变为评论🉑市场的高频词汇?又为💫何在当下的电影舆👨论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层🎗的情感共振?这种转变不仅体🐈现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近些年😴电影市场对“打工人”经验的持续👂演绎中得到印证。这些作品在类型与风格🌷上或许各异,却在角色🏼设定与情感内核🧐上呈现出惊人的相🕟似性:个体被困于庞大🕠的制度与规则⏩之中,通过一次次重复、琐碎而无望的🕌任务,试图寻找🖲微小的能动性与意义感。  以词源看,“打工”一词最早活跃🤹于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人”。最🤕初主要指从内地农村到沿海🦕经济特区(如深圳)工厂、企业🏄工作的农民工群体。改革开放后,这一边缘职业称🛹谓迅速北上,从而进入普通话🌞语境中。上世纪90年代后,城😯市制造业崛起,农🛹村人口大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓🏙也在内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地域🔇迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首🦌先出现了以进🛒城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改革开放🌿语境下🎇大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经🔝济深入和就业形态多样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再🔠局限于农民工职业群体,青年群体、普通上班族📱也开始用“打工”指代自己📩的工作状态,这一语境下,“打工”多为自🔥嘲和无奈之语,强调其工作中面临的艰辛、压力、困惑😷以及对制度的不满与讽刺。而早期中文📰互联网,如论坛、博客等社交平台,则成为这种自嘲文🍦化的传播加🕴速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博🍋主发布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式➡地占领了中文📅互联网的热词版面,随后被主流媒体收🐥录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传🗜统上指涉外🖖来务工群体的语义,扩张为覆🦔盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的🍟更广泛的劳🎎动者群体,形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的典型🧐文化症候。  将目光转向电📩影,在我国导演群体的创作🖤中,将城市工人群体作为🏢主角,讲述“打工者”生活的影片并🤘不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚🍬焦于北漂打工人群,展现了一个大众🎡生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系🈳列新闻事件为背景,再度讲述⏩了一名底层青年打工仔🍵小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移🌵并最终🖥走向自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市场🐼经济转型中传💪统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄务🎥工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制🤲内文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境🛐的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义🛃扩张后,关注都🍎市白领生存,讲述职场👲背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处的时代语境🔋密切相关。从计划经济向👳市场经济的制度更替,到城镇化与人口流动的加速,再到互联网经济崛⛅起带来的劳动形💔态变革,不仅是个人命运🗼的写照,更是特定历史阶段🗓社会结🧙构转型的缩影。  而在近年,关于“打工人”的🦒叙事则逐渐与官方话语合流,成为了某种时代😆精神塑造的反映,典型如文牧野执导,讲述城市青🥅年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛🤶监制、许宏宇执导,讲述年轻人在当代🍌网络文化下返🌅乡创业🈚的农村题材影片《一点就到家》。与此前🎙偏向揭示现实困境、呈现结💫构性压迫的影像不同,这一👴时期的作品更多地承载了励志叙👣事与时代正能量的🔜导向,强调个体通过奋斗、创新与团队协作😌实现阶层跃升🛥的可能性。这种转向不仅契合⬛了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构建了一种更为🦀温和、积极且🗂可资借鉴、复制的成功范式🕐,从而在官方话🍶语与大众情感之❕间架起了一🖤座桥梁。也正是在这一时期💯,电影市场开始出现🔜另一批和“打工人”生活🌧高度相关的影片。这类影片一般沿🚾用喜剧类型,通过强设定情节,呈现个体🌼在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没😙有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但🦑在具体叙事内容上,则已经开始关注、挖掘当下社会热点⛺,并对“打工人”这类🧕文化标签进行辛辣而🐶大胆的平铺直叙。细究其故事构架,大抵可分为以下🎉三点:其一,制度化的阶层再现。通常🌡以一个层级分明、路径封闭🥩的组织结构🦔空间为故事的发生基础,揭示社会💈资源在制度化选拔中的分配📂逻辑。其二,权力秩序🐦的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手👤法夸张权力机关运行的非理🚊性逻辑与内在矛盾。其三,边缘主体的能📛动书写。以底层或边缘角🔯色为叙事焦点,凸显其在🍭结构性压迫下的策略👸性抵抗与意义追寻。  在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一🆑幅当今社会🏘千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪🚨妖勤恳本分,不惜用鬃🤚毛擦拭锅具,却因无意间磨去✏锅上的刻字引来杀身🏌之祸,而蛤💁蟆精即便已被驱逐出浪浪山,仍😷执意保留象征身份的“工牌”,哪怕它已不具备🥨任何实际职能;无独有偶,在同🖖期上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞📨使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体😭反抗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为🙍背景,一✌次阴差阳错的选🔢调竟引发了一连串的职场闹剧,吊诡地揭示了一💿套荒谬的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场🛐生态的讨论,讲述了一出草🌤台班子式的创业闹剧📨。这些影片虽在题材🚷与叙事策略上各有差异🔰,但🌖无一例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为🧚类型叙事的核心😭意象。这🥥些形象始终承载🚊着对打工人劳动处境的凝视与感知,集中呈现了🎄在特定制度语境下个🏋体所经历的辛酸、无力与反讽。  有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观🏡众倾向于将影🔖片中主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调⚓侃与批判之意,如今年的现🐸象级动画电影《哪吒之魔童闹海》,在“人心中🚸的成见是一座大山,任你怎么👲努力都休想搬动”背后,实际上反映的是🕛大🎼众对于三界封神榜等级秩🎍序的控诉。个中典型✒则是影片中的主要🛵角色申公豹,尽管他✏凭借着自身努力考入玉虚宫,但其出身始🏑终不被主流认可,终日勤🕤勤恳恳却永远无法触及十👡二金仙之位。有论者认为,昆仑十二🍿金仙的选拔机制暗含着残🌺酷的出身论,“元始天尊🌻座下清一色🔦的人族修士,即使太乙💝真人终日醉饮误事🔛仍能获得重要法器,而勤勉修炼的申🍸公豹只因妖族身份就🍹被排除在核心圈层之外。这种🈴结构性歧视恰似某些🔐行业对‘双非’学历的隐形📅门槛,或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员🎎工的年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片🥏中为重塑肉身,历经考验的🖊情节也被众多网友喻🛄为某种“职场人的打怪升🐞级指南”,甚至有论者以哪吒情节🌚与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命由我不由天’的信念🧟逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常🚚面临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联的合法性几🕒何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事🎋与解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介🖍话语机制与产业💻策略在近年共同变迁、相互耦合🔓的产物。它们既借助了⛸网络语境中“打工人”符号的流行💖势能,也反过来通过影像🏑叙事不断加固这🚩一文化想象,使其成为一种🕸可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发🧟倾向于将虚构情节与💮自身的生活经🦋验进行平行对照,更乐于在这种带有🔌自嘲与批🛃判色彩的虚构世界中完成🌅情绪释放与🥗身份认同。  二.“nobody”的发生基础  不过,与上述其他影😎片相比,《浪浪山》显然要🔋更为残酷一些。直到结尾,四只小妖都🏉是没有名字的“nobody”,而🐀我们能看到的,正如片尾的那📳行字幕,只有“每一个勇敢出发📁的自己”。这个“自己”与上林署九品👤监事李善德、阐教先锋与🎃莲花化身🥒的哪吒不同,其几乎🏄被剥离了所有社会身份,甚至于⏱被完全排除在分🚈配体系之外(妖怪)。这里,或许可以🐌以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年前就⏭和如来认识,猪八戒和沙🤫僧都是天将转世,唐僧更是贵为🗺金蝉子。如是种种,并非人们惯常接触、可获得物质财富💸,而是被社会成员(尤其是某一场域🐺内)承🎟认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调,象征💛资本之所以能成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式🎁和制度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起来像是一种❔被授权的文化仪式🎖。而在我国🎸本土文化语境下,“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒🍜四人作为传统意义上的“文化偶像”,还是❤近年来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🐯经”,而鲜🍷有思考为什么一个普通妖怪不💘能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名小妖的🕵取经故事,天然地挑战了这套象📟征资本的垄断逻辑🎢。他们没有背景关系,没有神格,但依然义无反顾踏🕦上了取经之路,这无疑是影😵片最动人也最💎为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好⏰口碑,还是影✊片在当下评🧡论市场的火热,都汇聚到同一主题之🤽上——那些被视作“nobody”的个体所栖🏩居的精神世界:它😞交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理想与自🚧我实现的微光。  将《浪浪山》的故事置回🚁导演自身的创作脉络🎲来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算机专业🎍的於水决心👦改行学习动画,并以总🎤分第一的成绩考取了北京电🧐影学院动画学院的🚲第一届研究生。三年后,於🐅水创作了其首部作品《生活🏐原来是这样的》(About Live),这是一😘部以动画为主,混合了部分真实影🙊像的动画短片作品,讲述了🤺一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🕚一枚硬币,最🚻终引发了超级大国之🌦间的核战争,也阴差阳错引出了🏻乞丐本人的坎坷⏱人生。在这部作品中,我们💡已经可以窥见於水日后🍣的创作底色:通过夸张的因果✒链条,把个体最🚜微小的举动置于🔷庞大的社会与国际体系中,揭👾示了个人在权力结构中的🍒脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🏌捕捉与同情,另一方面,则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密🖱运转的😻社会机器进行大胆🧒而尖锐的讽刺。  2010年,於水创作了动🏔画短片《火红的青春》,其🕣以建国初期的一名纺织女工为主角,以一种“无产阶级🚴的历史意识”,挑战了新世纪👻我国社会文化中的国🖍际观念与风俗变迁:在相隔半个世纪后📺,国人再一次💶将个人生命经验置于💌世界格局与地缘政👊治的前台(北京奥运),而个人在历史💆舞台中所获得的激情、荣誉、成就,却随着时代的变✂迁愈发令人感到陌生😨与遗憾。需要提及的是,旧中国的纺织工👱业是中国近🕵代工业中最成熟、最发达的产业,其所囊🆗括的民族资本、劳动力与市场份额,都在国民经济的🤺运行中起到了🎲重要的影响。而🔖由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中📤国女性又在整个新中国🤐纺织行业建设中起到🥥了重要的作用,不论是上海第十🤦七棉纺织厂的黄宝妹,还是🎲青岛国棉六厂郝建秀,都🐀是个中的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天🌌然承载了银幕上这😗一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度♐上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也🔟从侧面奠定了於水影片中独特🏡的历史气质。  对历🚂史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水🚞个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了💱微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发🛡布了首条“推文”:“否否马上要诞生了🏕”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文💤字实验,其并不是🅰依照时间顺序🔥的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常听到人们🌱说,中国人缺乏信仰🚮。仿佛这是治愈🥞中国各种不良现状🐙的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以🦓尖锐的口吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该有一个🛠最基本的原则,对好的事物赞赏,对坏的🧙事物批判。这是最最最低的底线了吧?但现实中,国📸人有很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰🐈机制产生了:投机的人步步😆高升,如鱼得水,有原🖨则的人处处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别🚜以“10岁小女孩📟在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少⏩年儿童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时期一😹位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展开,既像个人随感,又夹杂着虚🧟构化叙述。当然,不变的依🚇然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否🏥先是以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水趴🌝下直接喝,0.5mm的自动笔芯一📧根一根吃”,甚至在厕所里尿📺尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲的朝另一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有🛬上初中。再后来,听说他在🎙一次斗殴中被打死了”。[6]  在相当一段时间里,“否否”便以这样一种冷酷🎣而🥩略带戏谑的形象出现。也正是这样一个形😜象,催生了作者首💮部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系列片🎢中,愤怒是否否的关🏾键词。因为对丑恶的愤⛷怒,就是我们的正能量。”系🏢列片的故事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇的中🚴山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游路上📟到处封路设卡,细究得知只是为了迎⛏合“上级视察”;飞机起飞前的🏯客舱,客人无视🙍道德规范大声喧哗,等等,故事以否😃否为视角,展现了一桩桩日⛺常生活中令公众📀愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬🎞置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象与流🏴行爽文中无所不能的主角👀并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者直面了社🍵会生活中的切实问题,虽只能以🥩动画的方式固执而🌛理想地解决,但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。  需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本🐭人对彼时的电影市场的观🏹察直接有关。他本人在回忆中提及,2009年起,他开🚛始关注互联网动画行业,彼时正值电视动✒画的寒冬,电视🎏台对电视动画的支持力度逐💋年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了🎱成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对📨动画市场和🥇其个人能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但⛽这样的尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续👦不断地给观众留下印象,培育观众基础。对于系🐨列片的原始设想,於水这样提道:“人类的基本情💊绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属🌙于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很少📤主动在网🔔上找悲剧去看,那么还剩下一个🍡‘怒’字。似乎这个字没有太多🌡人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有♊群众基础吗…那几年🤼微博刚刚火起来不久,微博上有一个主流情绪就是‘愤怒’:各种社会🍐不公激起大众愤怒,如果此时有一个虚拟人♍物能代言大家惩治📄坏人,一定会得🎴到强烈的共鸣”。[7]  这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累🍏,也直接诞生了🕉可能是於水评分🆗最高、最广为人知🎱的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的基本🍣是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理📽各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专⛹门的内容序列,毋宁🥢说是某种个人的日常生活见🔟闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门⛰道”“出😺门旅游防坑指南”“七夕🤾终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔🥀细吗”等放在如今也足💷够“标题党”的日常🥥推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水💝已经开始有意以大量彼时中✋文互联网流行🉑的表情包、二创图片为🕡主要内容,辅以少量的文🔽字说明,并正式在其中🤴融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象🌾作为补充。而在创作之外,於水还🌈坚持对社会热点事件进行👠评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院🍔的不文明行为)、“纳税人出钱是为😪了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作的现➕实底色。  在这里,一个有♿趣的分叉产生了。十年前,於水的命运🍾悄然与饺子、李阳等人关✋联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲🏎述了大国博弈与军备👇竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了💙一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横🌲扫我国电影市场,成为中国影史票💻房冠军,后者仍然以天才的🛋创意持续对⛷影片形式进行探索,最终讲述了🔬一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容🎡远非是某种奥🙎德赛式的英雄之旅,也不是对各类🎓视觉媒介的融合与🎚突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些籍籍💯无名的个体,构成🔉了当今社会生活的切实面貌📞,正如其本人所述:“妖怪们常被我们🐇忽视,没有具体的⛷生活和面目。我🌛们平时看到的妖怪都是为非作歹👫的,但在这✅部电影里他们也挣扎🛬在生存的困境中,碰到人类的🥛时候都非常卑微……我希望大😌家借小猪妖看到生活中每一🙁个具体的人,他们不完美,他们就和你我一样”。[8]  三.结语  总而言之,从历史🎱与话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评🚐论与大众舆🚀论中持续扩张的语境,其所呈现的职🧤场生态与制度荒🕙诞为观众提♓供了强烈的现😚实投射与市场共鸣;另一方面,从导演个人⛔的创作脉络来看,於水早期作品中对“nobody”处境的🏉敏锐捕捉与持续书写,已为这一主🥑题的成熟化奠定了🌡深厚的创作基础。正是在宏观的话语结🃏构与🎟微观的创作心理的交织之中,《浪浪山》得以🤢在当下获得广泛的文👳化效应与产业回响。  2017年10月4日,《禽兽超人》官📷方公众平台发布了最后一条推🥟文,以“否否”的口🈹吻对大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你一颗扑通扑通🎣的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种🐩姿态回归了——只是背景变👇成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。  《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见一些悬🍏而未决的问题:天生平凡的🧤小猪妖一家,又怎😶会拥有强大到得以抵抗黄💟眉的神秘咒语?拥🕉有强大力量的“nobody”,还有权利代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🤟的四根救命毫毛为代价,部分填补影🎇片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不🚅需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。  参考资料:  [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到🎪生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.  [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.  [3] 崔无知.申公豹的困局🐂与打工人的宿命:在封神🦉宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.  [4] 肖筱.从《哪吒🛤之魔童闹海》悟基层工作📫之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.  [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.  [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.  [7] 中国独立动画电⭐影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路🧛风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495  [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生🍖活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 一次看个够,全新🛃猫咪看片在哪下载系列大合集 评论+点赞,抽送限量VIP免费看全集🌁福袋

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湖北鹤峰通🎇报野兽伤人事件

扬子晚报讯(记者 吴佳笑 通讯员 钱睿)茅台酒,以其醇厚🔄的口感与稀缺的特质,成为众🚙多酒友追捧的“香饽饽”。然而,这份追捧💮却被不法分子盯上,化作精心设🚇计的“陷阱”。近日,南通通州法院开庭🥢审理的一起涉茅🧤台酒的诈骗案,再次为那些想走“捷径”购酒的🤔人敲响了警钟。  吴某曾因诈📊骗他人钱款,被判处拘役五个🍎月,缓刑七个月。他本应在✳缓刑考验🗿期内反思己过、改过自新,可他仍然🌞不知悔改,故技👱重施再次行骗。他熟练地打开P图软件,一番操作后,一张逼真🎊的低价购买茅台酒资格🌘签截图新鲜“出炉”。随后,他将这张截🤜图发布在小红书上,配上“低价转让”的诱人字眼,静🍦静等待着那些想“花小钱买好酒”的侥幸者上钩。  结果受害⏮人曹某累计被诈骗14万余元。而吴某的贪婪并未止🎠步。2025年2月,他用同样的伎俩,又骗取了林某、李某共计4000元。  通州🍧法院审理后认为,吴某的行为已📚构成诈骗罪,且在缓刑考🏯验期限内犯新罪,应撤销缓刑,数罪并罚。综合其自首、认罪认罚等情节,法院判处吴某有期徒刑四📓年三个月,并处罚金三🥝万五千元,连同💀前罪判处的拘役五个月,并处罚金二千元,决定执行🥗有期徒刑四年三个月,并处罚金三万七千元。伊藤真由佳最新🏆力作《中国商务部:有信心有底气继续推🎶动外贸稳量提质》聚焦猫咪🖊看片在哪下载“直播色情”,结合高质量AI修复片源“网络监管”,揭示找片🙀耗时太久“未成年人受害”,固妃工🚜业设备制造厂首发,永🕢久免费试看观看特权,试看后✍续内容点此观看!中新社成都8月19日电 (记者 陈溯)第三届国👽家公园论坛19日在四川成都举行。论坛以“守护自然瑰宝、共绘和合之美”为主题,开幕💐式上发布了《中国国家公🔹园发展报告》《国家🚚公园监测体系建设方案》等国家公园建设重📘要成果。  过去十年,中国国家公园建💯设实现从试点探索🐸到全面推进⬅的历史性转变,中国持续创新🚄国家公园体制🕔机制,搭建起🦂国家公园体制“四梁八柱”,首批5个国家公园全部完😺成确权登记。  首次发布的《中国国家公园发展报🔽告》显示,第一批国家🐵公园整合各类自🐖然保护地120余处,生态系统质量整🖖体提升。三江源国家公园⛷有力维系了“中华水塔”乃至亚💢洲水生态的安全命脉。大熊猫国家公🕑园实现了中国野生大熊猫集中分💘布区和主要繁衍栖息地的完🎍整统一、相互贯通。东北虎豹国家公园野生📰虎豹数量分别从试点🚋之初的27只、42只增长到70只、80只左右。海南热🕌带雨林国家公园内的海南长臂♒猿种群持续增长。武夷山国家公园🐬成为全球同纬度最完👆整的中亚热带森林基因库。8月19日,第三届国家公😝园论坛在四川🎳成都举行。图为三江源国家🌃公园展台。中新社记者 陈溯 摄  根据《国家公园监⛩测体系建设方案》,中国将构建“天空地”一体化监测体系,实现📗国家公园重点区域野🏜生动物常态化精准识🥧别和实时感知,更好服务于👛保护修复、在线监管、公众服务等工作,全面提升国家😪公园智慧化管理水平。  国家林业和草🎙原局表示,下一📼步将巩固国家公园建⛷设成果,加快推进国家公园🌦立法,完善配套制度;按照“成熟一个、设立一个”的原则,稳步推进🌥新的国家公园创建工作;强化国🌔土空间用途管制,科学规范国家🦊公园空间秩序;坚持自然恢复为主、人工修复与🗞自然恢复相结合,加快修复国家🥖公园整体生境;推🔬进旗舰动物国家保护➗研究中心建设,提升国家公🐠园科研水平;稳妥解决历史遗留问题,完善生态补偿政策,持续🎃抓好生态惠民。  此🕒次论坛包括一场主🥏论坛和三场分论坛,论坛还举办🎊了主题成果展,全景展示国家👌公园生态保护、科研监测、自然教育、社区发展等成效。(完)关于濑亚美莉1080,Vixen Vogel最新专访震撼发布。南开大学在30个省份建立102个乡村工作站,探索高校助力乡👠村振兴新模式  答好“爱国三问” 耕耘乡村沃野  近日,河北省河间诗😈经高级中学礼堂内,2025年河间中小学➿外文戏剧汇演正在🧜进行中。《哈姆雷特》《音乐之声》……10所乡村中🎧小学的学生用英语🦌演绎经典剧目,引得掌声阵阵。这次戏剧汇演,是南开大学🚱师生依托中国式现代🤝化河间乡村工作站进行乡村外语🔑教育创新🍒的试点成果。  2023年5月起,南😢开大学在全国范围启动建设📅中国式现代💬化乡村工作站,探索高🕷校助力乡村振兴的新模式,截至目前,共在全国30个省份建立工🤥作站102个。两年多来,全校4000余人次投身其中🔕,为乡村全面振兴持续赋能。  “你是中国人吗?”“你爱中国吗?”“你愿意中国🤚好吗?”1935年,南✔开老校长张伯苓在民族🍎危亡之际,发出振聋发聩⛸的“爱国三问”,激励了无数青年学🤑子、仁💠人志士救国强国的斗志。90年来,“爱国三问”叩击着一代代♑南开学子心灵。新时代的🆓南开师生,正以崭新🔶姿态在田野大地间💟大展拳脚、响亮应答。  为乡👏村教育发展注入新活力  2023年8月,南开大学外🦖国语学院与河北省河间🔐市政府签约建立🍌中国式现代化河间乡村工作📯站。此后,大学生们在🤖张文忠等教授的指导下,对河间中小学生英语🎃水平进行了细✖致摸底,探索制定了适合💣当地中小学生水🏎平的英🆕文剧本和教学计划。2024年年底,他们🎱面向北司徒小学、北司徒中学🌩等多所学校,开展了为期3周的线🥞上集中教学和“一对一”指导,并于寒假期间赴✋线下指导排练,帮助🧒当地中学生完成了英文版《愚公移山》的演出,获得广泛关🏗注和好评。  今年暑假,这一“线上教学+线下指导”的模式被复❓制到当地更多中小学。参与教学的志🎬愿者队伍,也从南开大学外国🎉语学院扩展到⏪沧州师范学院😦外国语学院、渤海大学外国🏽语学院。  “我没想到,这🎲个一开始在繁重学业压力🕋之下被视为‘不务正业’的活动,会帮助🏄塑造一个崭新的我。现在我对英语、文学、表演都兴趣十足⭐。”剧中“哈姆雷特”的扮演者、河间十四中学🥓生陈思颖说。  “目前,‘外文戏剧进📅乡村’在河间的成功实🐎践已经获🥝得教育界广泛关注,越来越多的学💕校乐于加入其中。未来,这一模式💆有望复制到全国,推📳动乡村英语基础教🈲育的全面提升。”张文忠说。  提升🥧乡村教育水平,是❄乡村振兴的题中之义,也是🔠南开大学中国式现代化乡村🥛工作站建设的一🥪项重要任务。  海南省海口市美🕤兰区大致坡镇共有5所中小学,存在教育资源🌠不足、优🚳秀教师紧缺等问题。在🐟乡村工作站牵头联系下,南开大🍔学设立了用于表彰和🍅激励优秀中小学教育工作者的🌡“翔宇奖教金”。今年8月底,南开大🏘学研究生支教团将首🔫次派出3名成🆑员前往大致坡镇中心小学,他们👒将在这里开展为期💤一年的支教服务工作。  在天⏰津市西青区辛口❓镇第六埠村,了解到当地🔨在科普教育方面👀存在短板,南开师生依😹托乡村工作站,连🧞续两年开展暑期夏令营支教🚊活动,内容涵盖科💬学知识、文学启蒙、艺术培养等多个🏀板块。“会跳舞的红豆”“解剖一朵花”……一系列妙趣🛂横生的科普👭课程大大激发了🤨孩子们探索科学的热情。  象牙塔里“金点子”变成乡村振兴“金钥匙”  2023年夏天,甘肃省平凉🍼市庄浪县东门村,南开大学中国式现代化乡村🥍工作站👾正式落成。  一头连着高校🕌实验室,一头连着⛴广袤田野,南开大学专家🍾团队围绕庄浪马铃薯、苹果重大病害高效✌绿色防控技术,中药🔰材新种质创制、新品种培育和推🚍广种植示范等,持续开展🎄实践探索,生动书写南开—庄浪“山海情”。  庄❄浪县地处六盘山西麓,自然☝条件有利于中药材种植,但⛩种植模式较为落后、管理粗放,村民种植收益普🆚遍不高。南开大学🔥组织专家团赴庄浪考察,将新品种丹📛参引入庄浪。该校生命🈷科学学院教授、科技特派🛤员王春国带领团队在这里🦖开展南开大学“NK”系列高产、优质丹参😝新品种种植示范。  “经第三方检测,庄浪种植产出的🍲丹参药材品🚹质远超预期,丹参🕗主要药效含量是中国药典要⛏求含量的2倍以上。”王春国说。现😣代化种植技术最大程度保证🎼了丹参的品质,也降低了人工成本。庄浪县🍒丹参产业园工作人员杨跟相介绍🔺:“这💵些品种适合在庄浪的高🌖寒地区种植,产量比较高。我们今年还计划培🦈育4批共1800多万株苗子。”  师生们还为🍙庄浪打造了从种子、种苗❕到智能化种植管理、最📳终药材质量检测的全链条🥖解决方案,服务“南开大学—庄浪县♊电商运营中心”,助力当地实现农产🆙品销售额超1000万元;成立学生🕥医疗志愿服务队,展开集中问诊和🌮线上远程🌑医疗服务。  遍布🉑全国各地的乡村工作站,让产学研合作、技术成果转➕化在助力乡村振兴一线🧠发挥出突出作用。  在贵州省雷🐸山县,工作🧑站师生设计的文创产品,已经作为雷山🚎县脚尧村银球茶的包装🛄进入市场,下🌆一步有望服务南猛村的白茶、腊肉等农产品;在山西省芮城县,工作站专家🍣研发的“药肥一体化”高效防治裂枣🕛技术,解决了雨季红📃枣裂枣病害大难题;在天津😈市蓟州区,工作站专家研🛣发的植物🧢源生物农药让困扰当地💢果农多年的桃树流胶、梨黑皮🤼病等细菌性病害“药到病除”……  田间🈴地头成为青年成长大课堂  在南开大学团委书记、乡村工作站领🏻导小组👜办公室主任卢彤菲看来,中国式现代🌂化乡村工作站为青年学👆子提供了更加广阔🥣的实践舞台,“真正从‘象牙塔’走向‘黄土地’,才能传承‘知中国,服务中国’的南开优良传统,在祖🤪国最需要的地方成长成才”。  在山西千年古县襄垣🥊,草莓、香菇等🔀特色农业产业稳步发展。南开大学电子信息与🌽光学工程学院教授孙桂🙁玲和学生们来到✏这里时,发现当地村民还在📴使用传统🐍玻璃温度计,依靠人工抄➡表的方式监测湿度和温度。“可不敢马虎,凌晨1点也得到大棚里记录数🍁据。”“效果也不好,病虫害还是很多。”他们的困扰👍被师生记在心里。  经过多轮实地考🚖察与反复论证,师生设计出一🏌套完善的🐒闭环现代化智慧农业建设方案,并将🥜智能传感器网络与👷通信系统实验室自主研发、具有自主知识🦎产权的低功耗全天候无线🚦农作物生长信息监🍤测系统无偿提供给当地农户💨使用,让智能化科技在🍭泥土地里“大显身手”。  “看♓到我们的成果能给老乡们带来这么大的帮助,我特别开心。”团队成员、电子🐕信息与光学工程学院2023级学生钟骐骏说。  两年多来,南开大学组🐏建了百余个师生🔚课题组,依托工作🙍站开展各类课题研究110余项,师生实践200余次,16项师生🔇技术或服务在8个省份的13个工作站落地🙇转化,创造产值2201.6万元,通过技术革新、按需服🙌务等方式累计服务工作站4000余人次,一批🏵调研报告被相关政府部门采⛸纳,发挥了重要的咨🔞政作用。  2019年1月17日,习近平总书🔦记在南开大学考察调研时,高度赞扬了张伯🕗苓老校长著名的“爱国三问”,指出:“这既是历🙁史之问,也是时代之问、未来之问。”  “南开大学牢🤳记习近平总书记的⏮殷殷嘱托,以更高标准、更高质量⛷提升中国式🦍现代化乡村工作站建设成效,持续推进南开服务🍖乡村振兴的💭新时代爱国主义教育实🥊践基地和交🍳叉学科建设实践🌽基地建设,为破解‘三农’领域难题提供更多可复🎚制、可推广的南开方案,为加快推🗜进乡村全面振兴和农业🏋农村现代化作出南开人新⏪的更大贡献,奋力😝书写新时代南开人为中国🧝式现代化挺膺担当的时代🕛华章。”南开大学校长陈雨露说。  本报记者 陈欣然 通讯员 高雨桐

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早川伊織/Yukiya Yanai/Audrey Grace/Marcello

(青岛日报/观海新闻记者 伊藤真由佳)

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