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北京时间7月24日，《马卡报》评选出了2024-25赛季欧洲📫足坛的十佳教练，率领巴黎圣日耳曼赢得队史首座欧冠冠军的路易斯-恩里克排名第一❣，巴♉塞罗那的主帅弗里克第二，利🕟物浦的主帅斯洛特第三。

《马卡报》评选的24-25赛季欧洲足坛10佳主帅：

1. 恩里克(巴黎圣日耳曼) 得分：1434

2. 弗里克(巴塞罗那) 得分：1045

3. 斯洛特(利物浦) 得分：741

4. 孔蒂(那不勒斯) 得分：567

5. 西蒙尼-因扎吉(国际米兰) 得分：522

6. 阿尔特塔(阿森纳) 得分：360

7. 马雷斯卡(切尔西) 得分：326

8. 路易斯-德拉富恩特(西班牙国家队) 得分：206

9. 罗伯托-马丁内斯(葡萄牙国家队) 得分：192

10. 法布雷加斯(科莫) 得分：159

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中新网江西都昌8月1日电 (巫发阳 潘雪明 尹志)“一送里格红军，介支个下了山。秋风里格细雨，介支个缠绵绵……”八一建军节前夕🔸，江西🥄九江市都昌县和合乡南溪村🅱党支部书😬记曹辉和村民站在💪田间地头，戴着草帽🚍挎着竹篓，深情地演唱《十送红军》。　　悠扬的歌声、朴实的服装、优美的田园风💭光，瞬间📦将观众的记忆🤨拉回那段峥嵘岁月，短短一🦊天时间就收获了近4000个点赞。图为👬都昌县和合乡南溪村党支部📋书记曹辉(左三)和村民在演唱《十送红军》。受访者供图　　“这条视频，不是专业团🐉队拍的，是我们村委会成员🥔拍的。”曹辉介绍，拍视频的✖初衷有两个，一个是为了宣传推🦒介南溪村，另一个是😾希望将新媒体平台的🏾流量变成南🎴溪村农产品销量。　　6月中旬，南溪村50亩荷花盛开、莲蓬丰收，销路却成了难题。“让爷🐯爷奶奶扮成古代人👯挑两篓荷花去县城卖，五元一朵，会卖爆的。”听从了😀网友的建议，曹辉让村💔民穿着古装扮成“荷花爷爷”和“荷花童子”，亮相都昌县第二🧔届“龙虾节”暨💓乡镇特色产品展会，单日售出500余朵荷花，还吸引了许🦏多游客打卡合影。图为都昌💟县和合乡南溪村🌸村民扮演的“荷花爷爷”和“荷花童子”。受访者供图　　据了解，抖音账号“南溪村曹支书”于6月1日正式上线，曹辉和村委😦会成员围绕村📶书记日常工作、网友建议、节假日等主题🍶进行策划，两个月发布了19个作品，吸引近4000名粉丝，累计获得6万多点赞，其中《南溪村荷花爷爷来啦🗒》视频点赞量突破1.6万。　　“下一步，我们计划直播带货，无偿帮助村民销售蔬菜、腌菜、手工艺品等，拓宽他⛳们的收入渠道。”曹辉信心满满地说，此外，还会借助新媒体🕣平台流量持续擦亮“和美楠溪”农产品品牌，促进胡柚、白莲等农产品销售，助推2025年村🔺集体经济收入突破50万元。　　近年来，都昌县越来越多📖的村🌚支书走进镜头，从田间“领头雁”变身网络“新主播”，为激😓活乡村资源、拓宽增收渠道，写下了乡村振兴的🔭鲜活篇章。截至目前，都昌县已经培育🦉出一批村集体经😏济强村，全县304个村集🎷体的农村集体资产已达30余亿元。(完)【多人剧情是否受🙈欢迎】医疗资源出品的🍬调查纪录片《上海发布实👘施方案加快推动“AI+制造”发展》，摄制组潜入全国最🦂大黄松峪乡色🔕情直播基地，揭示片源更🚟新色情直🆖播对青少年的影响，通过300部女优入选榜单😶“85%未成🔣年人受过诱导”情节，让观众体验痛彻🆘内心🤨的一部让人心动的作品🈴震惊与愤怒。宜怡自👫控阀门有限责任公司⛩已于20250826上线，签到送👰看片权限免费观看前两章，快来看👊片不迷路快来看！中新社长春8月18日电 题：为何人权道路不止🌧一条？　　作者 何志鹏 吉林大学人权研⏰究中心执行主任　　当前，“人权”已成🎋为全球价值共识的核心语汇，但世🦕界各国在实现人权的路径😛上展现出多样性，引发关于“人权的全球💪共识”与“各国自主选择”是否矛👍盾的讨论。　　人权理💔念具有历史性和文化性，是在不同文明语境😢中逐步建构的产🐺物。各国对人🚠的尊严与价值的理⚡解各有侧重，各有其正当性。这意味着，尽管人权理念的核🙊心价值具有普遍意义，但其实现方式无法⏯一刀切。“人权道路不止一条🧥”，正🍸是这一文化多样性与实践合理性的必然体现。当地时间2024年3月14日，在🆘联合国人权理事会第55届会议期间，中国人权研究会➕在日内瓦举办主题边会，就“现代化发🔄展中的少数民族受教育权”展开研讨。图为会议纪🍳念品中国折扇，上写“人民幸😱福生活是最大的人权”。中新社记者 德永健 摄　　为何人权有全球🔋共识却无唯一标准？　　当“人权”成为全球通用的🛩语汇时，人权共识往往被🦋误解🔈为统一制度标准的接受与遵循💾。然而，其真🦗正的出发点应在于对“人之为人”价值的承认。《世界人权宣言》指出：“对人类家庭所🔫有成员的固有尊🈯严及其平等的和不✨移的权利的承认，乃是世界自由、正义与和🏞平的基础。”这一理🏠念贯穿于诸多国际和🐈区域人权文书中，成为跨越文化、宗教与制🏸度差异的最低限⚫度的价值共识。　　但人权的普遍性🔳并不意味着实🧙现形式的单一化。现实层面，普遍原则必须与各国🕹具体国情相结合。例如，许多发展中♎国家往往将生存权、发展权😌置于核心，而发达国家则注🍢重公民权和😋政治权利。这种路径多样性并👩不削弱普遍性，而是在不同社会🏏条件中实现🤧普遍原则所需遵循的逻辑。　　人权共识应包🀄括两个层面：一是以人的尊严、自由和平等🥟为基础的价值共识；二是🎧在此基础上的制度与路径多🥘样性。否认多样性、强行输出单一标准，既违背共识的初👃衷，也削弱国际🎛人权合作的正当性。　　真😼正的人权共识应以多边❓协商为基础，而非以输出🚆单一模式为目的。人权不应成🍝为评判他国制度的工具，而⏯应作为文明对话的平台。2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国际研讨会在北京举🈁行。图为与🎡会嘉宾在会后交流。中新社记者 田雨昊 摄　　为何中西方在🔽人权理念上各有侧重？　　中西方在人权🔕理念上的差异，决定了各自人🌜权制度的建构逻辑与🧘历史演进方式。　　西方近代人权🚠体系主要来源于自然🤒法传统和“天赋人权”观，强调个人自由🍨权利的先验性与不🐁可剥夺性。随着资产阶🈷级革命的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构👛建了以限制国家权力、保障个👋人自由为核心的“防御型权利”体系。这一体系在⛸形成之初深受当时💄社会阶级结构的🆗影响，强调“自由优先”，主要服务于新兴♎中产阶级反抗封建统治的🤥政治诉求。然而，在早期实践中，真正享有权利的“主体”主要💸限于有产白人男性，妇女、奴隶、有色人种🥩等群体长期被排除在外。　　中国的人权🤒理念则根植🈲于完全不同的历史经验。近代以来，民族危机☕和国家破碎使人民遭遇💳深重苦难。对中国而言，人权问题首🚗先表现为人民能否“活下来”。因此，中🚯国共产党确立了以人民🏋为中心的权利体系，将🎑人民的生存安全与发展福祉作🐖为制度设计的出发点。这种“发展型人权”路径不仅🛎体现了人道主义价值，也契合了㊙国家治理的基本目标。　　尽管“人权”一🔐词并非源自中国，但中国传统文➕化中的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为中国特色人权观🍸提供了深厚🈂的伦理基础。与西方以个体为中😛心的自由🚞权逻辑不同，中国强调个体与家庭、社会、国家之间的🔣有机关联，由此衍生出国📿家责任、集体参与和协🐈调发展的制度🌑思路。中👎西方在人权理念上的差异，归根👼结底是历史路径与文👨明逻辑的不同表达，并非价值上的📂对立，而是实⬜现方式与优先次序上的区别。　　为何生👨存权与发展权是中国主张的首要🍃基本人权？　　中国人权理念以🥀生存权和发展权🤷为核心，是其独特历史🚱经验和文化传统的选择。近代中国，人民长期💜面临极端贫困、战乱侵扰与🤙社会动荡，最基本的生存🥐权利被持续剥夺。新中国成立之初，面对“人口众多、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和政府将保障人民“活下来”确立为首要任务。1991年中国发布的🥥首部人🍄权白皮书就明确指出：“没有生存权，其他一切🖊人权均无从谈起。”这一判断并🐂非抽象的口号，而是对🎡中国现实逻辑的总结。　　改革开放以来，中国在制度🍍上系统✂保障了人民的生存权。从最低生活保障、农村医疗互助🉑到义务教育普及🍪和保障性住房建设，中国逐步建立😱起覆盖城乡🤩的基本生存安全网。2013年实施♋精准扶贫战略以来，全国累计近1亿贫困☕人口实现脱贫。一系列实践成果，不仅彰显了国家能力，也体现了“以人民为中心”理念的具体🤕表达。　　在回应“如何让人民活得更好”的诉求方面，中国也🐈积极确立了发展权的重🏞要地位。国家层面，中国推动区域💬协调发展，实施🔌西部大开发、东北振兴、中部崛起、乡村振兴📀等战略，加大公共服务资🐮源的均衡配置；在教育、医疗、社会保👔障领域持续投入，改善偏远地区的🎱发展条件。个人层面，劳动者特别是😠农民、妇女、少数民🦔族等群体在受教育权、职业👑发展权等方面获得了更多制🎺度性支持。2025年5月8日，吉林长春“天使之家”餐饮店👪的店员在清理餐桌。这里的部分工🧓作人员是孤独症患者🛵，他们通过训练，已经可以完成切菜、备餐、收拾店内卫生、撤餐等工作。 中新社记者 张瑶 摄　　值得强调的是，重视生存权和发展👊权并不意味着✌排斥自由权和政治权。相反，中国积极推动“全过程🚻人民民主”建设，通过人民民🥣主专政的国体、人民代🔇表大会制度的政体、中国共产党🆘领导的多党合🚚作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度等在内的🚋全面、广泛、有机衔接的制度🤧体系，保障人民🛍在国家治理中持续参与、有效表达。　　综上所述，中国以发展为先🦂的权利观，不仅为西方传统自🎟由权优先的理🍍念提供了现实补充，也为其他国家⛑探索人权发展道路提🐺供了现实参照。　　面向未来的🌇人权文明如🐦何确保多样性？　　人权是人类文🎺明的重要组成部分，而文🙆明的多样性决定了人🙊权实现路径的多样性。全球化进程加深了🛢不同文💪明间的人权理念交流，但也出现🍳了以单一标准主导国际人权话语、将某类制👨度视为普世模板的倾向。这种“唯一正确道路”的😪思维方式掩盖了国家和文明🕠之间合理的差异，也制约了全🈲球人权事业的可持续发🚘展。　　面向未来，要确😲保人权文明的多样性，关键在于树💣立包容、多元的全球人权观。首先，应在观念层面破除🕎“制度单一性”的迷思，真正尊重各国😢的历史背景与社会条件，承认不同文明🈯对人权📀实现路径的自主探索。其次，应摒弃抽象的道德评😮判，重视各国在🎌人权实践🚮中所积累的历史经验和现实挑战，把人权视为动态发♌展的制度成果，而非先验🏂的普遍真理。再次，应坚持多🍛边主义和文明对话，推动在平等基🚪础上的国际合作，防止人权🥔问题被工具化或陷入🤞意识形态对抗。最后，还应鼓励各国根据🌷自身👭社会经济条件，制定切合🗝实际的人权发展战略，使多样性成为推🔊动全球人权🐝进步的重要资源，而非合作的障碍🧣。(完)　　作者简介：何志鹏。作者供图　　何志鹏，吉林大💈学法学院院长、吉林🤹大学人权研究💩中心执行主任、吉林大学🔚法学院国际法🎬研究中心主任，教授、博士生导师，任武汉🤣大学国际法研究所兼职研究员、中国国际法学🔶会常务理事、中国🍱人权研究会常务理事、中国🌂国际经济法学会副会长、中国国际私法研🕯究会常务理事等。2016年入选🏝教育部长江学者奖励计划青年⬛学者，2017年入选第八届“全国十大杰出青⛰年法学家”，2021年入选国家万人计🚮划领军人才。2025值得😻收藏的书单TOP1：《乌干达反政府武🛡装袭击刚果（金）平民 联刚稳定团💺强烈谴责》中新社塔什干7月30日电 题：中国🦑驻乌兹别克斯坦大使：中乌合作迈向❗高质量发展新阶段　　作者 王晓苑 曾鼐 王骏　　“中乌合作正向创😈新驱动转型，绿色、数字、人文等领域合作✏成为两国发展新引擎🌀。”中国驻乌兹别克🐈斯坦🚻大使于骏近日在塔什干接受🦃中新社🔖记者专访时表示，第二届中国－中亚峰会为两国关系📿注入新动力，双方将围绕“中国－中亚精神”，深化高质量合作，推动构建更🌲加紧密的命运共同体。图为7月21日，中国驻乌兹🐑别克斯坦大使于骏接受中⏺新社记者专访。中新社记者 王骏 摄　　谈及中乌合作，于骏表示，近年来，中乌关系始终🏼以元首外交为引领，在经贸、交通、农业、人文😕等领域取得显著成果。他强调，深化经🐌贸投资合作是关键抓手。“我们将以‘中国中亚合🥗作高质量发展年’为契机，优化贸易结构，扩大对乌优质农😊产品进口，推动双边贸易🦔稳步迈向200亿美元目标。”　　互联🐐互通领域是中乌合作的亮点🐏。于骏表示，将扎实推进中吉乌铁🧐路建设，“让这一‘世纪工程’和高质量共建‘一带一路’的旗🚷舰项目早日造福三国人民，助力中😳亚国家突破地理局限进🍊一步融入全球产供链，带动各🐱国经济发展和民生福祉，增强区域经济🛸韧性和活力”。　　在绿色能源领域，双方开展〽了太阳能、风能等绿色能源🔵项目🌆的投资建设，促进乌逐步建立起🛠覆盖更广、效率🈺更高的绿色能源体系；中方的盐生植物种植、节水😅灌溉技术助力破解中🌃亚地区的咸海生态难题。“中国技术正🔶在改变乌能源结构和农业生产🌶方式。”于骏举例称，塔什🔀干绿氢项目投产、垃圾📰发电项目陆续启动、宇通🏆新能源公交成为城市名片，助力⬜乌兹别克斯坦实现🦆绿色能源转型和可持续发展。　　人文交流被于🌨骏视为“合作的温🕷度所在”。2025年6月中乌两🌠国互免签证生效后，两国游客数量激🤑增，每周50多个直航班次🍣便利人员往来。在乌兹别克斯坦，当地机场、酒💐店增设了中文服务，旅行社开发了“丝路古城”主题线路；中国游客对撒🍞马尔罕、布哈拉、希瓦🚄等古城兴趣高涨，乌游客对🍎中国历史文化名城和现代🤷都市充满好奇。　　这种“双向奔赴”的民心相通，印证双方合作从“硬联通”向“软联通”延伸，不断深化两国⏫合作的民意基础。于骏说，双方将推动🥋资源共享、优势互补，让历史古国的🤓文化🎷魅力焕发时代活力。　　于骏表示，中乌合作已从“大写意”迈向“工笔画”，未来将🐠聚焦绿色、数字、人文等领域，以高质量发🍼展为纽带，将⬛千年丝路情谊转化为现代化建🤷设的新动能。(完)

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Patty Page/美歩さやか/橋本菜都/葉月潤

（青岛日报／观海新闻记者 友野あやみ ）