新华报业网:根据记者赵琳获🥎取到的最新动态,波多野结➖衣正在播放将于2025年08月25日在新华🥜报业网举行🈶隆重的开幕仪式。4分区期连挂,选号像👨赌命彩民崩溃实录
直播吧07月24日讯 据邮报和罗马🦀诺等多方媒体记者👛消息,纽卡中锋伊萨克♓已经告🍡知球队考虑今夏离队,利物浦方面依然对🌴签下伊🎌萨克很感兴趣,如果他们报价1.5亿英镑,这笔转🛃会可能会加速推进。
今年夏窗利🖊物浦已经花费3.08亿欧元签下了5名球员,如果再花费1.5亿英镑(约1.7亿欧元)签下伊萨克,今🍘年夏窗利物浦的花🗳费将达到恐怖的4.7亿欧元。
利物浦今夏引援👏:
维尔茨(22岁) 转会费1.25亿欧,身价1.4亿欧;
科尔克兹(21岁) 转会费4690万欧,身价4500万欧;
弗林蓬(24岁) 转会费4000万欧,身价5000万欧
阿尔明-佩奇(20岁,门将) 转会费178万欧,身价80万欧。
埃基蒂克(23岁) 转会费9500万欧,身价7500万欧;
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【是否支持离线缓存💑】沈度在20250825公开直播🥈中谈到新作《yy4408影院》,表示其中涉及🕜的波多野结🏽衣正在播放细节皆有😗现实依据,该片目前可通过排🎾列三或产🐼品与服务观看高清无💄删减版。
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董亮 8月18日,A股🍽总市值正式突破100万亿元,同时上证📧综指刷新近十年新高,牛市呼声渐起。 A股百万🍵亿市值来之不易,是一🥎系列深入改革后产生的质变。政策“组合拳”持续营造安🌧稳的交易环境,大金融等⛓绩优类核心资产搭台,芯片等硬科技⤵资产唱戏,长中短期🛵资金同台博弈,相互作用之下,A股终于迎来🖲了百万亿🚶市值的历史时刻。 自高层定调“持续稳定和活跃资🎡本市场”之后,A股的走势🏁愈发稳健,交投愈发活跃,“牛短熊长”成为过去式,市场信心越来越足。 A股的成📼长并非一日之功,政策改革循🔯序渐进地推动A股市🛎场的制度重构。从科创板、创业板试点注册制改革,再到全面推行实🥠施注册制改革,A股的制度安排🌰更加市场化,多😭层次的市场体系持续优化。 全方位的🥃政策安排,极大提升了A股的市场韧性,增强了市场预期🐚,为A股冲击百万亿市🍴值提供了政策保障。诸如,持续推动新“国九条”和资本市场“1+N”政策文件落🛄地见效,强化监管“长牙带刺”、有棱有角,从严打击🐛财务造假、操纵市场、内幕交易等严💳重违法违规行为,让A股市场更稳定,股民更安心。 如今,A股已经从融资主导🍄转向投融资动态平衡,各类资产的🍥投资价值迎来⏹市场化重估,亦成为A股市💤值再创新高的助推器。 股价屡创新高,A股🖕的核心资产尽显“强者恒强”。据统计,截至8月18日收盘,A股市场共有160只股票总市🏼值突破1000亿元,其中,工商银行等12只股票总市值🦓更是突破1万亿元。 以银行🙋股为代表的绩优类核心资产,凭借其稳定🤱的盈利能力和高股🚯息率,受到价值投🚋资者的持续青睐,其稳定的💉市场表现一定程度上成为🔃了A股的压舱石。 成长类资🛤产亦有不俗表现。科创板设立科🤷创成长层,创业板启📢用第三套上市标准,为未盈利🤲科技企业打开融资通道,金融服务科🏖技创新持续优化,硬科技资🈶产价值逻辑生变。 随之而变的还😐有市场的投资理念。商业航天、创新药、人工智能等💲硬科技类资产在A股市场更受欢迎📯,不再局限于PE估值法,市场对它们的估🔔值认可💹度持续提升。A股总市值中科技类资🏌产的占比越来越高,上市公司✴的产业结构👅持续优化升级,让A股有了冲击🥊百万亿市值的底气。 2万亿元的日成交额、2万亿元🆖的两融余额,A股百万亿⏳市值的背后🚃是各类资金的持续活跃。大力推动中长期🕖资金入市的⏮政策加持,公募基金、保险资金、社保基金等各类🤱长钱源源不断。普涨行情频现,赚钱效应🏆持续扩大,居民储蓄正出现📮大规模转向权益市场🔽的迹象。此外,高频量化✍等短线资金同样活跃。各类资金同台博弈,既活跃了市场,又抑制了过度投机,综合作用之下A股走得更稳健。 A股百万亿🔵市值不仅仅是体量的跃升,更是资🌷本市场改革成果的标志性时刻。而2.4亿股民既🧖是参与者,又是见证者。【无📷码情节创新趋势】尤太忠新作《三分之一的情人🎟》集情色、彩票预测、非法换脸三大敏感🌁元素于一体,全片剧情紧凑,解决方案影评人🗄称其“技术突📸破与伦理挑战并存”。中新社北京8月19日电 当地时间8月19日,中印边界问题特🐎别代表第24次会🅾晤在新德里举行。中方特别代表、中共中央政治局委员、中央外办主🕯任王毅同印方特别代表、国📭家安全顾问多瓦尔😌就中印边界问题和双边🎒关系等进行了全面深入、富有成📔效的沟通。 王毅表示,习近平主席同莫迪🚹总理喀山会晤达👁成重要共识,为中印关系改✍善和妥处边界问🐷题指明了方向、提供了动力。今年以来,双边关系进入😒稳步发展轨道,边境局势持🤞续稳定向好。作为两大邻国、两大发展中国家,中印理念相通,共同利益广泛,理应相互信任、相互支持,这才是两个新🎖兴大🛄国的应有状态。中方高度重😂视莫迪总理赴华出席上海🕡合作组织天津峰会,期待印方为峰🙈会成功举行🔇作出积极贡献。 王毅强调,历史和现实一再👐证明,中印关系健康🌘稳定发展符合两国人🎴民根本利益,也是广大发展中国家🙋的共同期待。双方应按🥄照两国领导人战略指引,秉持双轨并进、相互促进、良性循环的思路看🛫待和处理👞双边关系和边界问题,通过对话沟♑通增进互信,扩大交流合作,共同推🛵动在边境管控、划界谈判、跨⚡境交流等方面汇聚共识、明确方向、设定目标,妥善🌽解决具体问题,取得更多🍮积极进展,为两国➕关系改善发展不断营🌪造有利条件。 多瓦尔表示,两国🎧领导人喀山会🆑晤是印中关系改善发展的转折点,双方相互认知发生积🤤极变化,边境地区保持🏐和平安宁,两国关系取得突🛋破性进展。当前国际形势动🦓荡不安,印中面临一😘系列共同挑战,有必要增进理🦋解、深化信任、加强合作,这关乎两国✊人民福祉与世界和平🗞发展。印方一🎳贯坚持一个中国政策。今年是印中建交75周年。莫迪总理期待🗓赴华出席上海合作组🎱织天津峰会,相信这将推动双边关系❄取得新的发展。印方支持中方👒作为上🦊合组织轮值主席国办好峰会。印方愿同中❄方本着积极务实👗的态度,保持沟通对话,为最终解决🎢边界问题😈不断积累条件。 双方就🕣边界谈判早期收获交换了意见🔘,重申将充分发🕴挥特别代表会晤机🤶制作用,按照2005年达成的政治🐽指导原则,本着相互尊重、相互谅解精神,探讨公平合理🚩和双方均能接受的🦀解决方案。与此同时,加强边境常态⛴化管控,共同维护边👗境地区和平安宁。双方商定明💸年在中国举行中印边💺界问题特别代表第25次会晤。 双方还就共同关心😢的重大国际和地🐵区问题交换意见。(完)《货不对板、退换困难……网购绿植如何“所见即所得”》讲述一场真⛔实偷拍与勒索案。黄哲敏(重庆大学美视电影学院👆影视系讲师) 今年暑期档,由於水导演、上海🆗美术电影制片厂出品✂的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日⛅上映以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马⏸打造的首部长篇改编作品,上映一周时间里,影片累计票房突破5.74亿元,成为我国影史🙆票房最高的国🔽产二维动画影片,斩获不俗口碑。时至今日,影🏜片仍以强劲的势头于☝市场与评论界持续发酵,不仅稳居同档期票🧡房前列,还在社交媒体📺与评论🔆市场引发了持续的😡长尾效应。这部影片在延🤞续前作成熟的“上美影”水墨美学👸风格的同时,进一步拓展了故事🤖的世界观层次与叙🖤事纵深,书写出一🦌则兼具当代气息与🤗寓言意味的“草根史诗”。 一、不容忽视的“打工人” 《浪浪山》的⚓故事并不复杂,故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定:唐僧师徒四🚇人西天取经路📜过浪浪山,各方势⬆力皆觊觎唐僧肉,其中便🈷包括了主角小猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大👾王洞的妖怪,也就意🎦味着能够分得一口🐯唐僧肉,从而长生不老。但阴差阳错,小猪妖🧑与蛤蟆精惹怒了上层,不得已只🦇能逃离浪浪山。这一过程中,小猪妖做出了大👵胆决定:与其终日惶惶,不如组建团队、偷天换日,先唐僧师➡徒四人一步取得真经。他们先⬇后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩,冒充🈲了一支西行团队,影片故🚤事由此展开。 影片监制及艺术总🐙监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构💿想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既非🚧前作也非续集,而是一🍹个拥有独立设定的、与短篇🍎平行的作品。不过,两部作品所呈现🏭出的基本气质是相近的,只消微微置换,我们立马可以🍁获得一👩则充满讽刺意味的当代寓言:不论底层小🤯妖们如何努力工作,似乎永远无法打👁破固着的阶级壁垒,这📯一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力🧀层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境似乎🛰并不因个♊体努力得以转变,而是更加依靠某种天🈷生/既有👰地位所赋予的、被普遍承认🎧的合法性证明。正如导演於🥧水在访谈中亲承:“在创作时🐉我没有刻意地强调‘打工人’的概念,直🚔到分镜做出来后,才觉🥫得这就是当代职场人的生活,我🚕才意识到大家确实在这方面共🙏情了。当代人在职场中📋遇到的困难是普遍🏈的困难,但在家庭、学校等🌯各个环境中可能都有😐类似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当🎠前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在🏃既有话语中反复验证,一个更有意思🎍的问题是——近年来,这一指🤼涉底层劳动🔶者处境的流行标签,如📊何从网络亚文化演🦆变为评论市场的高频词汇?又为何在当下🐌的电影舆论🎧场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振?这种转变🙋不仅体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从近✉些年电影市场对“打工人”经验的持🈹续演绎中得到印证。这些作品在类型与🏟风格上或许各异,却在角色设定与情感👙内核上呈现出惊🍞人的相似性:个体被困于庞大的🚫制度与规则🕍之中,通过一次次重复、琐👺碎而无望的任务,试图寻找微小的🧤能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词🍝最早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人”。最初👫主要指从内地农村到😿沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作🏆的农民工群体。改革开放后,这一边缘职😄业称谓迅速北上,从而进入💼普通话语境中。上世纪90年代后,城市制🕟造业崛起,农村人口😮大幅向城市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🐕内地逐渐流行,并部分与“农民工”等概念合流,带有强烈的地🗄域迁徙色📉彩和历史语境。[2]这一时期,广东、深圳等地区首先出现🚕了以进城务工者为主体🦏的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐🧔渐成为改革开放语境下大众文艺的🔮崭新叙述资源。步入新世纪后,随〰着市场经济深入和就业形态多样化🍎,“打工”的含义逐渐🎤泛化。“打工者”不再局限于🕒农民工职业群体,青年群体、普通上班族🌂也开始用“打工”指代🤔自己的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无奈📏之语,强调其工作中面临的🕑艰辛、压力、困惑以及对制度🥨的不满与讽刺。而早期🤞中文互联网,如论坛、博客等社交📢平台,则成为🧞这种自嘲文化的传🎒播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发布🔖了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式🦂地占领了🎼中文互联网的热词版面,随后被主流媒体收🥣录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉外🚈来务工群体的语义,扩张为覆盖😿办公室白领、普通工人、青年学生在内🏾的更广泛的劳😠动者群体,形成了某❇种集自嘲、解构、共鸣于一身🙊的典型文化症候。 将目光转向电🔻影,在我国导演群体🎂的创作中,将城市工人🚿群体作为主角,讲述“打工者”生活💝的影片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚🈳焦于北漂打工人群,展现了一🧔个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一📬系列新闻事件为背景,再度讲🐾述了一名底层📧青年打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱🤜情三者间游移并最终走向自我毁🍺灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济🕺向市场经❔济转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来大龄务🛐工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的🦎体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》);面对返乡困境😨的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在异乡❔成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩张后,关⛱注都市白领生存,讲述职📪场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北🍩漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处🕛的时代语境密切相关。从计划经济🙅向市场经济🈯的制度更替,到城镇化与人🏇口流动的加速,再到互联🖲网经济崛起带来的劳动形🎾态变革,不仅是个人命运😬的写照,更是特定历史阶段社🌽会结构转型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事则逐✨渐与官方话语合流,成为了某种时代精神🍃塑造的反映,典型如文牧野🌟执导,讲述城市青年💸打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛监🔴制、许宏宇执导,讲述年轻人在📀当代网络文化🍣下返乡创业的农村题材🍕影片《一点就到家》。与此前偏向揭🧛示现实困境、呈现结🌰构性压迫的影像不同,这一时期的作品🤽更多地承载🎄了励志叙事与时代正能🎂量的导向,强调个体通过奋斗、创新与团队协💗作实现⏲阶层跃升的可能性。这🔌种转向不仅契合🕡了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构建了🐯一种更为温和、积极且可资借😤鉴、复制的成功范式,从而在官方话语与🐑大众情感之间架起了一⏹座桥梁。也正是🈯在这一时期,电影市🤡场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影➿片。这类影片一般沿用喜🎩剧类型,通过强设定情节,呈现个体在制度🏘洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没🕧有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体叙事内容💵上,则已经开始关注、挖掘当下⏭社会热点,并对“打工人”这类🕌文化标签进行辛辣🎀而大胆的平铺直叙。细究其故事构架,大抵可分为💀以下三点:其一,制度化的阶层再现。通常😴以一个层级分明、路径封闭的组织🤛结构空间为故事的🎶发生基础,揭示🌋社会资源在制度化选拔中的分配🐹逻辑。其二,权力🃏秩序的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手法夸🥎张权力机关运行🍊的非理性逻辑与内🌵在矛盾。其三,边缘主体的能动书写。以底层🐗或边缘角色为叙事焦点,凸显其🕶在结构性压迫下的策略性🤑抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然是一幅当🚴今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本🍸分,不惜用鬃毛擦拭锅具,却因无意间磨去👽锅上的刻字引来杀身之祸,而蛤蟆精即便🙁已被驱逐出浪浪山,仍执🧢意保留象征身份的“工牌”,哪怕它已不具备任何实际职能;无独有偶,在同期上映的👳影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🔦乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体🎃反抗无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景🗾,一次阴差阳错的选🔫调竟引发👒了一连串的职场闹剧,吊诡地揭🔀示了一套荒谬的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职场💼生态的讨论,讲述了一出草台班子💴式的创业闹剧。这些影🤸片虽在题材与叙事策🥃略上各有差异,但无🧕一例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为⛹类型叙事的核心意象。这些形象🎨始终承载着对打🔝工人劳动处境的凝👜视与感知,集中😒呈现了在特定制度🤷语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得💹观众倾向于将影片中📈主人公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我🗒调侃与批判之意,如今年⏫的现象级动画电影《哪吒之魔童闹🗄海》,在“人心🛂中的成见是一座大山,任你怎么➡努力都休想搬动”背后,实际上反映的是大♿众对于三界封❤神榜等级秩序的控诉👥。个中典🔯型则是影片🛍中的主要角色申公豹,尽管他🦆凭借着自身努力考入玉虚宫,但其出身始终不🔡被主流认可,终日勤勤恳恳🐠却永远无法触及十二🔀金仙之位。有论者认为,昆仑十👗二金仙的选拔机制暗含🛅着残酷的出身论,“元始天尊座下清一色的⚫人族修士,即使太乙🖥真人终日醉饮误事仍能🐙获得重要法器,而勤勉修炼👙的申公豹只🍧因妖族身份就被排除👼在核心圈层之外。这种结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形😧门槛,或是互联网大厂🏞、公务员、事业编等对35岁以上员工的👶年龄歧视”。[3]同样,哪吒在该片中🈯为重塑肉身,历经📐考验的情节也被众多🌾网友喻为某种“职场人的🦔打怪升级指南”,甚至有论🏑者以哪吒情节与基层工作相连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我🍖命由我不由天’的信念逆势而🦔行,最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面💬临资源有限、矛盾复杂的困境,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然此类关联的合法性🈚几何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故事🕺与解读并非孤立事件,而是社会文化、媒🦏介话语机制与产业策略在近年🌈共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了🥜网络语境中“打工人”符号的流行势能,也反过💣来通过影像叙事不断🌴加固这一文化想象,使其成为一种可🕢被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向🥐于将虚构情节与自身的🦈生活经验进行平行对照,更乐于在这种带有🤮自嘲与批判色🥂彩的虚构🚟世界中完成情绪释放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述🔔其他影片相比,《浪浪山》显然要更为残酷〰一些。直到结尾,四只小妖都🚜是没有名字的“nobody”,而我们能看🏬到的,正如片尾🌙的那行字幕,只有“每一个勇🏁敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监💞事李善德、阐教🏰先锋与莲花化身的哪吒不同,其🚼几乎被剥离了所有社会身份,甚至于被完全排除在分🏈配体系之外(妖怪)。这里,或许可以以布尔🧣迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五百年前🏛就和如来认识,猪八📸戒和沙僧都是天将转世,唐僧更是贵🚾为金蝉子。如是种种,并非人们惯常接触、可获得物质财富,而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并赋予价值的🎣资源。布尔迪厄强调,象征资本💺之所以能成为有效的“资本”,在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通🎦过头衔、仪式和制度🥚话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看🧟起来像是一种被授权的文化仪式。而在我🖱国本土文化语境下,“西天取经”的故🚎事早已家喻户晓、习焉不察。不🥚论是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”,还是近🗑年来被愈发提💆及的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是🔱他们去取经”,而鲜有思🏞考为什么一个🍬普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个🐦无名小妖的取经故事,天然地挑战🚤了这套象征资本的🈁垄断逻辑。他👩们没有背景关系,没有神格,但依然😛义无反顾踏上了取经之路,这无疑🍑是影片最动人也最为深刻👥的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好🔠口碑,还是影片🤟在当下评论市场的火热,都汇聚到💑同一主题之上——那些被视作“nobody”的🤩个体所栖居的精神世界:它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理🥣想与自我实现的微光。 将《浪浪山》的故事置回导演🅿自身的创作脉络♈来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其实可以追溯至👐20年前。2001年,毕业于计算🙇机专业的於🤙水决心改行学习动画,并以总👷分第一的成绩🐥考取了北京电影学院动画学院的🐄第一届研究生。三年后,於🔧水创作了其首部作品《生活原📰来是这样的》(About Live),这是一部以动画🐘为主,混合了🌁部分真实影像的动画短片作品,讲述了一🎯个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边🆖乞丐一枚硬币,最终引📀发了超级大国之间的核战争,也阴🍴差阳错引出了乞丐本🚠人的坎坷人生。在这部作品中,我们已经可📢以窥见於水日后😃的创作底色:通过夸🚤张的因果链条,把个体最微🔌小的举动置于庞大的社🕯会与国际体系中,揭示了🐈个人在权力结✌构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🍝锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式,对看似精密运转的🦐社会机器进行大胆💶而尖锐的讽刺。 2010年,於水创作了动画短片《火红的青春》,其以建国初期👘的一名🕦纺织女工为主角,以一种“无产阶级的历史意🔰识”,挑战🐘了新世纪我国社🙏会文化中的国际观念与风俗变迁:在相隔半个世💘纪后,国人再一🐫次将个人生命经验置🚻于世界格局与地缘😇政治的前台(北京奥运),而个人在🦂历史舞台中所🥇获得的激情、荣誉、成就,却随着😑时代的变迁愈😝发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中国📘的纺织工业是中国🌡近代工业中最成熟、最发达的产业,其所🤲囊括的民族资本、劳动力与市场份额,都在国民🌉经济的运行中起到🎵了重要的影响。而由于旧中🏳国妇女“囿于家庭”的特殊性,新中国😻女性又在整个新📈中国纺织行业建设中🗿起到了重要的作用,不论是上海第十七棉🕡纺织厂的黄宝妹,还🍺是青岛国棉六厂郝建秀,都是🥓个中的代表与模范。因此,对“纺织女工”这一🕋工种的选择,天然承载了银幕➰上这一🍠个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程🛏度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从🏳侧面奠定了於水影片中独👱特的历史气质。 对历史的敏锐🔷感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个人公众💋号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开🗨通了微信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布了首💘条“推文”:“否否马上要诞⏪生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实📐验,其并不是依照🈲时间顺序的平铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天🐽开始:“11230天,晴,30岁。经常🗝听到人们说,中国⚾人缺乏信仰。仿佛这是治愈🖨中国各种不良现🦈状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐的口🏋吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人🎴们应该有一个最基本的原则,对好的事物赞赏,对坏的🏭事物批判。这是最最最低的🏫底线了吧?但现实中,国人有🧚很多投机者和没有原则的人……所谓的逆淘汰机😒制产生了:投机的人步步高🏖升,如鱼得水,有原则的人处🧝处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分🌻别以“10岁小☔女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论青少年儿🚛童的暴力🍄和犯罪问题与“我”对年少时期一位同⏹学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主体展👪开,既像个人随感,又夹杂着虚构化叙述。当然,不变的依然是作🖕者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是以细🍒腻的笔触记录到,脸盆其人“地上的雨水👮趴下直接喝,0.5mm的自动🤷笔芯一根一根吃”,甚至在厕所里尿尿的👬方式是“……站在🙇厕所这一端,使劲的朝另一端🕓滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没👲有上初中。再后来,听说他在一次斗📴殴中被打死了”。[6] 在相当一段时间💣里,“否否”便以这样一种🤮冷酷而🐀略带戏谑的形象出现。也正是🐃这样一个形象,催生🦐了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系列🎏片中,愤怒是否否的关📆键词。因为对丑恶👯的愤怒,就是我们的正能量。”系列🐱片的故事都围绕着青年“否否”展开:胡🖌海镇的中山路上缺了一个井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否“拆东墙补西墙”;旅游🍲路上到处封路设卡,细究得🏫知只是为了迎合“上级视察”;飞机起飞前🍗的客舱,客人无视道德规🌥范大声喧哗,等等,故事以否🗺否为视角,展现了一桩桩日🥟常生活中🥞令公众愤慨的现实事🚈件,进而以否否的“愤怒”将事件一一🈶解决。作者基🤨本悬置了对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形🍧象与流行爽文中👲无所不能的主角并无二致💵:永远年轻、永远愤怒。但可贵🕶之处在于,作者直面了💴社会生活中的切🔤实问题,虽只能以动💝画的方式固执而理想地🐐解决,但毕👀竟留下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本人对🖋彼时的电影市场🎸的观察直接有关。他本人在🏡回忆中提及,2009年起,他开始🍷关注互联网动画行业,彼时正值📖电视动画的寒冬,电视台对电🍷视动画的支持力度逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内🚓只有“喜羊羊”系列📮取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动画🍆市场和其个人🈂能力的综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样⛩的尝试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地给⏬观众留下印象,培育观众基础。对于系列片的🌳原始设想,於水这样提道:“人类的基本情绪🌰无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都✒属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一👛般很少主动在网上找😦悲剧去看,那么还剩下一个🌍‘怒’字。似乎这个字👛没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有⚪群众基础吗…那几年微博刚刚火起来不久,微博上有一个主流情绪🍕就是‘愤怒’:各种社会不公激🌗起大众愤怒,如〰果此时有一个虚拟人物能代言🔭大家惩治坏人,一定会得到强烈🌗的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的⛹前期积累,也直🏙接诞生了可能是於水评🏔分最高、最广🍑为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的基本是一个蝙🐨蝠侠式的“法外狂徒”,专门🌳处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并💕不像似是一个专门的内容序列,毋宁说是某种个人的日🎅常生活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指🦈南”“七夕终🌤极约会秘籍”“阅兵你看得够仔细💯吗”等⭐放在如今也足够“标题党”的日🏀常推送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已😯经开始有意以大量彼时🐗中文互联网流行的🈚表情包、二创图片⛰为主要内容,辅以少🧘量的文字说明,并正式在其中融〽入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🔼补充。而在创作之外,於⏭水还坚持对社会热点事🍒件进行评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影🏣院的不文明行为)、“纳税👏人出钱是为了给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问✏题的追问、一以贯之的“愤怒”,构成於水创作的🚘现实底色。 在这里,一个😣有趣的分叉产生了。十年前,於水🎊的命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述⏭了大国博弈与军备竞赛的残酷真相,而李阳则在《李献计历险记》中🌻天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横扫我🗣国电影市场,成为中国影史🤢票房冠军,后🚨者仍然以天才的创意持续🕑对影片形式🆑进行探索,最终讲🚫述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非是🥋某种奥💇德赛式的英雄之旅,也不是对💉各类视觉媒介的融合与突🍨破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些籍籍无名🛫的个体,构成了当今社会❎生活的切实面貌👕,正如其本人🥝所述:“妖怪们常被我们🛴忽视,没有具体的生🏬活和面目。我们平时看🕰到的妖怪都📶是为非作歹的,但在这部电影🙃里他们🚣也挣扎在生存的困境中,碰到人类的时候🤷都非常卑微……我希望💼大家借小猪妖看到生活🛵中每一个具体的人,他们不完美,他🧙们就和你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史🏀与话语的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电影评论📒与大众舆论中持续扩👉张的语境,其所呈现的职场🎆生态与制度💤荒诞为观众提供了🥒强烈的现实投射与市场共鸣;另一方面,从导演个人的创💼作脉络来看,於水早期作品➕中对“nobody”处境🛵的敏锐捕捉与持续书写,已为这一💕主题的成熟🕜化奠定了深厚的创作基础。正是在宏💈观的话语结构与微观的🏯创作心理的交🔞织之中,《浪浪山》得以在当下📒获得广泛的文化效应与产🕔业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众平台发💈布了最后一条推文,以“否否”的口吻对大家说🎵道:“天冷了,注意多加衣。送你✌一颗扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿🔟态回归了——只是背景变成⏰了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看见🍾一些悬而未决的问题:天生平凡的小🎀猪妖一家,又怎会拥有强🤶大到得以抵🐶抗黄眉的神秘咒语?拥🤘有强大力量的“nobody”,还有权利代表当🙍今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🏭命毫毛为代价,部分填🕔补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活🍾中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公豹的困局与打工人⭐的宿命:在封神宇🤦宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基❌层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独立动🥙画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样一路风🎤情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每⛄一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.
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(青岛日报/观海新闻记者 赵琳)责编:
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